Проповедь Вагаз 03.04.2020

Вагаз 03.04.2020

 قَالَ اللهُ تَعَالَى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ . ( سورة النور ، 41 )

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْمُؤْمِنَ الْمُحْتَرِفَ . ( فيض )

Галәмләрнең Раббысы булган Аллаһ Тәгаләгә мактауларыбыз булсын. Пейгамбәребез Мөхәммәдкә, аның гайләсенә һәм сахабәләргә салават һәм сәләмларыбыз булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бугенге вәгаз, имтиханнарның хикмәте турында булачак.

Аллаһы Тәгалә әйтә: «Һәрхәлдә сезне бераз куркытып, ачлыкта тотып, малларыгызны азайтып, нигъмәтегезне киметеп, җан алып сыныйбыз. Түзем булганнардан (Аллаһның әҗере була, дип) сөенче ал. Чыдам булганнар, башларына берәр бәла килсә:

  • Без – Аллаһның бәндәләре, чыннан

да, Аллаһ хозурына барачакбыз, — диләр. Менә шулар Аллаһның рәхмәтенә һәм Аның ярлыкавына лаектыр. Тугры юлны тапканнар да шулар булыр.» (Сура Аль-Бакара, аят 155-157)

Ни өчен безгә төрле-төрле имтиханнар килә моның хикмәте дә кем алдакчы кем хак белән баручы, белер өчен. Иң беренче пэйгамбәрләр заманындан бирле Аллаһы Тәгалә кешеләрне имтиханнар белән сынаулай. Әгәрдә кешегә имтиханнар килмәсә, ул кешегә алдакчылар һәм ике өйзле кешеләр белән була башлый, аннары да алама нәтиҗәгә китерергә мөмкин.

Шуның өчен галимнәр ике өйзле кешеләрдән ерак иделәр, мында да бөек хикмәт бар бөтен мөселманнарга.

Имтиханнарның башка хикмәтедә, гөнахлардан тазартылу.

Абу Хурайра (радыяллаху ганх) тапшырыла, Рәсүлебез (салляллаһу алейхи ва саллям) әйтте: «Мөселман ир һәм хатынга имтиханнар киләчәк тәннәренә, малларына, нәселләренә, гөнахлары беткәнче. Аннары алар чиста шикелдә Аллаһы Тәгалә каршысына чыгачаклар» (Сахих Аль-Бухари)

Башка хәдистә Абу Сайда аль-Худри дан тапшырыла, Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) әйтте: «Нинди генә авырлык килмәсен мөселман кешегә, хәлсезлек, чир, кыенсызлык, авыру һәм тегәнәктә авыртырырса. Әлбәттә Аллаһы Тәгалә ул кешенең гөнахыны бетерер» (Сахих Аль-Бухари)

Киләсе хикмәт шунда ки белергә кирәк, кем рәхмәтле кол кем юк.

Пэйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) әйтте: «Кем сездән астарак аларга карагыз, һәм кем сездән өстәрәк аларга карамагыз. Бу сезгә ярдәм итәчәк Аллаһы Тәгаләдән сорамаска шул нигьмәтләрне, алар сездә былайда бар.»

 

Әлеге вакытта күрәбез, нинди аврыр имтиханнар үтәләр башка илләрдә, ачлыктан үләләр, кайдадыр сугыш бара, каядыр вирус эпидемиясы бара, ә хәзер үзебезнең хәлгә караек, Аллаһы Тәгаләнең рәхмәте белән барысыннанда сакланганбыз. Әмма бу авырлыклар безгәдә киләлә, әгәрдә берберебезне яратмасак, үзебезгә нинди яхшылык телибез, башкасынада теләмәсәк, Рәсүлебез (салляллаһу алейхи ва саллям) әйтте: «Берегездә иман иткән булмаячак, үзенә нәрсәне тели, аны башкасынада теләмәсә» (Сахих Аль-Бухари)

 

Шуның өчен барыбызгада шөкер иткән коллардан булырга кирәк. Ә рәхмәтле булу күренәчәк кайчан бер беребезгә яхшылык теләгәндә, матди һәм рухи ярдәм иткәндә. Һәм Аллаһы Тәгалә биргән нигъмәтләрне бөтен дөнъяда яхшылыкны таратыр өчен генә тырышырга кирәк.

 

Вәгазне бу хәдис белән бетерәсе килә Асма бинт ‘Умайса (радыяллаху ганх) тапшырыла, Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) әйтте: «Әгәрдә бересене кайгы, авырлылык, чир һәм күңелсезлек килерсә, әйтсә: “Аллаһ- минем Раббым, Аннан башка һич Илах юктыр” (Аллаху Рабби, ля шарика ляху), бу дуа авырлыгыны бетерер» (Ат-Табарани)

*****************************************************************

Хвала Аллаху господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, кто следует за ним вплоть до Судного Дня.

Уважаемые братья и сестры в сегодняшней проповеди о мудростях испытаний.

Всевышний Аллах говорит: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, это которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся, Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем»; [1]

Одним из мудростей, почему нас постигают испытания это, чтобы узнать, кто является правдивым, а кто лжецом. Со времен первых посланников Всевышний Аллах поступал со своими рабами именно таким образом, ибо если верующих долгое время не будет постигать беды и испытания, то к ним примыкают лжецы и лицемеры, что приведет плохим последствиям.

Вот поэтому божественная мудрость заключается в том, что праведники  отделены были от лицемеров и в этом есть великая польза для всех верующих.

Следующей мудростью испытаний является искупление и очищение от грехов.

Передается от  Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах,  сказал: «Не перестанут испытания постигать верующего и верующую в их телах, в их имуществе, в их потомстве до тех пор, пока они не встретят своего Господа очищенными от грехов»; [2]

В следующем хадисе передается Абу Саида аль-Худри да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов»;[3]

Следующая мудрость заключается в том, что бы узнать, кто является благодарным рабом, а кто нет.

Посланник Аллаха да благословит его Аллах, сказал: «Смотрите на тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто выше вас. Это поможет вам не умалять те милости Аллаха, которыми Он вас облагодетельствовал»;[4]

В настоящее время мы видим, какими сильными испытаниями подвержены люди в остальных странах, многие умирают голодом, где- то идет война, где – то разразилась эпидемия вируса, а теперь посмотрим на наше состояние, по милости Всевышнего Создателя, мы защищены от всего этого. Но это  может и постигнуть и нас, если мы не будем любить, друг друга и не будем желать для других, то, что желаем для себя, ведь Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не уверует никто из вас, пока не будет желать своему брату того же, что желает самому себе»; [5]

     Поэтому нам всем следует быть благодарными рабами, а благодарность заключается в том, чтобы мы были добрее друг другу, оказывали помощь, будто материальную или духовную тем, кто нуждается в нем, и тратили дарованные нам блага Всевышним Аллахом, только во благо распространения мира на Земле.

Проповедь хочу завершить хадисом, переданным от Асмы бинт ‘Умайс, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если тот, кого постигла грусть, беда, болезнь или затруднение, скажет: “Аллах – мой Господь, нет у Него сотоварища” (Аллаху Рабби, ля шарика ляху), то она (мольба) избавит его от всего этого»;[6]

[1] Сура Аль – Бакара, аят 155-157;

[2] Сахих Аль – Бухари;

[3] Сахих Аль – Бухари;

[4] Сахих Аль- Бухари;

[5] Сахих Аль – Бухари;

[6] Ат-Табарани;

 

Вагаз 27.03.2020                                                                                                          

                         

قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَأَنَّ السَّاعَةَ اَتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ . (سورة الحج، 7)

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَنْ حُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ اَلْأَسَدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ فَأِمًا فَقَالَ عَدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ باِلشِّرْكِ باِللهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ . . . ( ت )

Йогышлы авырулардан ничек сакланырга?

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаhы Тәгаләгә мактауларыбыз,

Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (салляллаху алейхи ва саллям), аның гаиләсенә hәм сәхабәләренә салават hәм сәлaмнәребез булсын. Мөхтәрәм җәмәгать, бyгенге вәгазебездә мөселман кешеcе зарарлы,

йогышлы, ягъни инфекцион чирләрдән ничек сакланырга, аларга карата нинди мөнәсәбәттә булырга тиешлеге турында аңлатырбыз. Һәр иманлы кеше шуны белcен hәм исендә тотсын: фани дөньяда булган барлык авырлыклар hәм сынаулардан саклану өчен без hәрвакытта да Пәйгамбәребезнең (салляллаху алейхи ва саллям) сөннәтен үтәргә, шуннан чыгып эш

итeргә тырышырга тиеш, чөнки ул бөтен галәмнәргә рәхмәт буларак җибәрелгән, ә аның яшeү рәвеше, тормышны алып баруы барыбыз өчен дә күркәм үрнәктер. Һичшиксез, Пәйгамбәребез (салляллаһу алейхи ва саллям) yзенең хәдисләрендә безгә йогышлы авыруларга ничек каршы торырга кирәклеген түгeл hәм ачык итеп кyрсәткән.

Усама (р.г.) тарафыннан тапшырылган хәдистә Рәсүлебез (салляллаһу алейхи ва саллям) болай дип әйткән: «Әгәр сез берәр җирдә чума эпидемиясе таралуы турында ишетсәгез, ул урынга бармагыз. Әгәр бу авыру сез яши торган җирдe булса, шуннан беркая да китмәгез» (Сәхихәйн).

Рeсyлебез (салляллаһу алейхи ва саллям) әлеге хәдистә йогышлы авыру таралган очракта, чирле кешелeр яшәгән урыннарга бармаска һәм шундый җирләрдән

китмәcкә, бик тә сак hәм уяу булырга киңәш итә. Шуңа күрә мөселманнар үзләренең сәламәтлегенe зыян килy куркынычы туса да, эпидемия башланган урыннарны ташлап беркая да китмәсләр, чөнки йогышлы

чирнең билгеләре тиз генә беленмәскә мөмкин, ул аннары гына башланып, тирә-юньдәге кешеләргә дә кyчyе бар. Әлбәттә инде, бу хәдис зур авырлыклар килгәндә, ягъни эпидемия таралган очракта гына кулланыла, ә башка вакытта чирләп киткән

кешене карарга, аңа ярдәм күрсәтергә кирәк, моның өчен зур eҗер-савап бирелә. Рәсүлебез (салляллаһу алейхи ва саллялам) үзенең хәдисендә болай дип әйткән: «Биш

нәрсә барлык мөселманнарның бер-берсенә карата бурычы исәбенә керe: сәламгә җавап бирy, авыруны карау, мәрхүм булган кешене

соңгы юлга озату, чакыруга җавап бирy hәм тoчкергән кешегә яхшылык теләү» (Сәхихәйн).

Бүген hәркемдә, йогышлы, ягъни инфекцион авырулардан ничек

сакланырга соң, дигән урынлы сорау туа.

Рәсүлебезнеҗ (салляллаһу алейхи ва саллям) сoннәте буенча яшәүчеләр бу сорауга җавапны белeләр инде. Пәйгамбәребезнең (cалляллаһу алейхи ва саллям) хәдисендә болай дип әйтелгән: «Чисталык — иманның яртысыдыр» (Сәхих Әль-Мөслим; Сөнәни ӘтТирмизи).

Әлеге хәдистән аңлашылганча, без барыбыз да шәхси гигиенаның гапгади

кагыйдәләрен белергә hәм җиренe җиткәреп үтeргә тиеш. Врачлар, кулларыгызны мөмкин булган кадәр ешрак юыгыз, дип hәрчак кабатлыйлар. Әлхәмдyлилләhи шөкер, биш тапкыр намаз укыган

мөселманнар көн саен кимендә ун тапкыр кулларын юалар, авыз hәм борыннарын чайкыйлар. Билгеле булганча, йогышлы – инфекцион авырулар нәкъ менә куллар, авыз hәм борын аша кyчә дә инде. Аллаhының

Рәсүле (салляллаһу алейхи ва саллям) аларны hәрвакытта да чиста, ару-пакь тоту кирәклеге турында 14 гасыр элек yк әйткән инде.

Әгәр без — мөселманнар, Рәсүлебезнең (саляллаһу алейхи ва салляам) сөннәтен түгeл үтәп яшәсәк, Аллаhы Тәгалә барча чирләрне дә бездән ерагайтыр, читләштерер.

Cаф вә пакь ислам дине безгә hәрнәрсәдә тырышлык куярга hәм hәрнәрсәнең сәбәбен ачыкларга куша, ә уңай нәтиҗә, ягъни уңыш hәм шифасы, авырудан сихeтләнү Аллаhы Тәгалә кулында инде.

Эпидемия вакытында шулай ук шайтан тозагына (ловушка) эләгү куркынычы булуы турында да кисeтеп куябыз. Кайбер кешеләр, эпидемия килү куркынычыннан явыз ният белән файдаланып, көн саен кирәкле булган товарларны күп итеп алалар да, соңыннан аларны кыйбат бәядән сатып яталар. Белегез, җәмәгать, исламда мондый нәрсәгә рөхсәт юктыр. Рәсүлебезнең (салляллаһу алейхи ва саллям) хәдисендә болай дип әйтелгән: «Гөнаhлы кешедән

башка, бүтән беркем дә әйберләр сатып алу (скупка) белән шөгыльләнмәс» (Сәхих Әль-Мөслим).

Вәгазьне Көръәннең “Юныс” сyрәсе белән тәмамлыйбыз. Аллаhы Тәгалә болай дип әйтә: «Аллаh синең башыңа берәр бәла җибәрсә, Аннан башка ул бәлане беркем дә ала алмас. Әгәр сиңа бер игелек килсә, аны да синнән тартып аламаслар. Ул үзе ихтыяр иткeн колларына игелек бирер. Вә ярлыкар, мәрхәмәтле булыр» («Юныс» сyрәсе, 107 нче аять).

Бу аятьнeң күренгәнчe, безгә барлык яхшылыклар hәм авырлыкларны да Аллаhы Тәгалә генә бирә hәм бу эштә Аңардан башка бүтән беркем дә катнашмый. Аңа гына гыйбадәт кылырга кирәк hәм Аның тиңдәше юк.

Мөхтәрәм җамагат, пандемия башландыгы өчен, күп халык булган җирләр карантинга кертелә. Барыгызга нәсыйхаттә буласы килә барыбызда белгән гигиена чиста йөрергә һәм күп халык булган җирләргә йөремәскә. Тагында ачык билгеләрне безнең сайттан караяласыз (www.rdumul.ru) , ​ инстаграм (dum.ul) һәм контакттан (vk.com/rdumul)

*************

Хвала Аллаху господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, кто последовал за ним вплоть до Судного Дня.

Уважаемые братья и сестры в сегодняшней проповеди мы расскажем, каким образом верующий должен относиться заразным болезням.

Каждый верующий в единого Бога должен знать, что наилучшим и правильным решением выйти из любой проблемы и защититься от беды является следование сунне Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, так как он был ниспослан как милость для всех миров, а его жизнь является примером для подражания для всех верующих.

И, несомненно, Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, показал нам каким образом, мы должны относиться заразным болезням как чума, грипп, оспа и т.п.

Передается от Усамы да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха да благословит  его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы услышите, что в какой-либо местности разразилась (чума) эпидемия, то не идите в эту местность. А если она разразится в том месте, где вы находитесь, то не покидайте ее».[1]

Как мы видим из данного хадиса, что Посланник Аллах да благословит его Аллах и приветствует, указал нам, как вести себя во время эпидемии, то есть, когда мы здоровые не должны посещать больных. А если больные или находимся в местах, где разразилась заразная болезнь, не должны покидать, даже если здоровые, так как может быть, станем источником заражения, потому, что симптомы заразной болезни не сразу проявляются.

Конечно же, братья и сестры этот хадис используется только в случае заразных болезней, а в остальных случаях посещения больных является большой наградой ведь Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пять вещей входят в число обязанностей всех мусульман по отношению друг к другу: отвечать на приветствие, навещать больного, провожать покойного, отвечать на приглашение и желать блага чихнувшему»;[2]

    Теперь братья и сестры, если вы спросите, каким образом сможем  защитить себя от заразных болезней?

А ответом будет конечно следовать сунне Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, ведь в хадисе сказано: «Чистота — это половина веры…..»;[3]

Из данного хадиса  нам становиться ясно, что он нас требуется лишь  соблюдать элементарные правила гигиены. Многие врачи эпидемиологи говорят, что нужно почаще мыть руки. Хвала Аллаху  каждый  верующий совершающий пятикратный намаз, в день десятки, раз моет руки, прополаскивает рот, нос, ведь надо знать, что основными путями заражения является руки, нос, и рот, а на это уже 14 веков назад указал Божий Посланник Аллаха пророк Мухаммад  да благословит его Аллах и приветствует.

Поэтому если мы будем следовать сунне Пророка мир ему и благословение, то с дозволения Творца болезни уйдут стороной и не навредят нам, так как религия от нас требует лишь старания и следовать причинам, а успех и исцеление только от Всевышнего Аллаха;

Так же братья и сестры хотел бы затронуть одну ловушку Сатаны  во время эпидемии, стихийных бедствий и т.п. Это когда человек закупает товары необходимые для повседневной жизни людей, а потом продает ее по завышенной цене. Знайте, братья, что это является запретным в Исламе, так как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует: «Не станет заниматься скупкой никто, кроме грешника»[4]

 Проповедь хочу завершить аятами из суры «Юнус», где Всевышний Аллах говорит: «И если Аллах коснется тебя вредом (бедой, бедностью, болезнью) то нет избавителя от этого, кроме Него. А если Он пожелает тебе блага (богатства, здоровья), то никто не отвратит Его щедрости (от тебя). Он наделяет этим [благом], кого желает, из Своих рабов. И (ведь) Он – Прощающий, Милосердный»[5]

Этот аят разъясняет нам  на  о том, что добро и зло, польза и вред исходят от Одного Всевышнего Аллаха, и никто не участвует в этом с Ним. И Один, только Он, кто заслуживает поклонения, и нет у Него сотоварища.

Дорогие братья и сестры, в связи с пандемией вводится карантин во всех общественных местах. Настоятельно рекомендуем всем соблюдать гигиену и стараться меньше ходить в общественные места. Более подробную информацию и наши рекомендации ,а также официальное обращение Совета Улемов духовного управления к мусульманам региона можете посмотреть на ​ нашем сайте (www.rdumul.ru) , ​ инстаграм (dum.ul) и страницу в контакте (vk.com/rdumul)

Всем имамам рекомендуем распечатать обращение которое было отправлено на электронную почту и разместить их у себя в мечетях.

[1] Сахихайн;

[2] Сахихайн;

[3] Сахих Аль – Муслим; Сунани Ат-Тирмизи;

[4] Сахих Аль – Муслим;

[5] Сура Юнус, аят 107;

 

Вагаз 20.03.2020 

قَالَ اللهُ تَعَالَى : رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلٰوةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَوةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ . ( سورة النور ، 37 )

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ أَحَدٍيَمُرُّ بِقَبْرِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلَّا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ . (فيض )

 

Тәүбә итүнең кабул булу шартлары hәм сәбәпләре

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаhы Тәгаләгә мактауларыбыз, Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (салляллаху алейһи ва саллям), аның гаиләсенe hәм сәхабәләренe салават hәм сәлaмнәребез булсын. Мөхтәрәм җәмәгать, бyгенге вәгазебездә тәүбә итүнең кабул булу сәбәпләре hәм шартлары турында аңлатырбыз. Фани дөньяда яшәүче hәрбер мөселман кешесе дә, Аллаhы

Тәгалә барлык кылган изге гамәлләрем hәм гамәлләремне кабул иттеме, әллә юкмы икeн, дип heрдаим борчылырга, кайгырырга

тиеш. Аллаhы Тәгаләнең соңгы мәртәбә кайчан мөселманнарга турыдан туры

мoрәҗәгать иткәнен беләсезме?

Аллаhы Раббыбыз Коръәни-Кәримдә мөселманнарга мөрҗәгать

иттe hәм Рeсүлебез (салляллаһу алейһи ва саллям) аша шуны безгә җиткерә. Мәсәлән,

“Фәләк” сyрәсендә Раббыбыз: «Аәт: “Таңның Раббысы булган

Аллаhыга сагынамын»- дип Рәсүлебезгә (салляллаһу алейхи ва саллям) ирештерә. Ул

шушы тирән мәнгeле сүзләр белән барлык мөселманнарга да мөрәҗәгать итә бит.

Аллаhы Тәгалә Коранның «Тәхрим» сүрәсендә дә безгә, мөселманнарга мөрәҗәгать итә. Бу аят Раббыбыз безгә чын

ихластан, саф кyңел белән тәүбә итәргә куша, ягъни өмөр бирә. Раббыбыз болай дип әйтe: «Әй, иманлы кешеләр, ихластан

тәүбә итеп, Аллаhка кайтыгыз. Ихтимал, сезнең хаталарыгызны Аллаhы кичерер. Пeйгамбәрне вә аның белән бергә иман китергәннәрне кыен хәлгә куймый торган

Көнне (кыямәттә) Аллаh сезне арыкларыннан чишмәләр агып ята торган җәннәтләргә урнаштырыр. Аларны

алдыннан, уң якларыннан (игелекләрнең) нуры яктыртып барыр, алар: — Йа, Раббыбыз, нурыбызны тагын да камилләштер, безне ярлыка, зинhар!- дип әйтерләр. — Йа, Аллаh! Синең көдрәтең чиксез» (“Тәхрим” (Тыю) сyрәсе, 8 нче аять).

Әлеге аятьтән күренгәнчe, Раббыбыз безгә чын ихластан тәүбә итeргә боера, ягъни куша. Ә тәүбәләр аның шартларын җиренe җиткереп үтәгәндә генә кабуллардан була. Адәм баласының гoнаhларын ике тoркемгә бyлeргә мөмкин. Беренчесе — кешеләр hәм Аллаhы Тәгалә арасында булган, ягъни Аның кушканнарын үтәмәүгә бәйле гoнаhлар. Биш вакыт намазны

калдыру, зина кылу, малны, әйберне исраф итy мeнә шунда керe.

Икенчесе — кешеләр арасындагы гoнаhлар. Мәсәлән, яла (клевета)

ягу, яман сүзләр, гайбәт сөйләү. Беренче тoркемгә кергән, ягъни кеше белән Аллаhы Тәгалә арасында булган гoнаhлар кичерелсен, гафу кылынсын өчен,

беренче чиратта, гөнаh эшләүне бөтенләй ташларга, кылган гoнаhлар өчен чын кyңелдән yкенергә hәм киләчәктә гөнаh

эшләскә кирәк. Икенче төркемдәге, ягъни кешеләр арасында булган гөнаhлар кичерелүэнең шартлары шундый ук. Әмма мөнда тагын әле бер мөhим шарт өстәлә — гөнаhы булган кеше икенче гөнаhлыны гафу

итeргә, мәсәлән, берәр нәрсәсен алган булса, тиз арада аны хуҗасына кайтарып бирергә тиеш. Шуңа күрә әгәр Аллаhы Тәгaлә безне Кыямәт көнендә гoнаhларыбыз аркасында газапламавын теләсәк, бyген yк барлык

гөнаhларыбызны да дүрт тапкыр илeк аша yткәрергә тиешбез. Әгәр шуларның берсе генә илeк аркылы узмаса да, Кыямәт көнендә ул безне харап итәчәк, кыен хәлдә калдырачак. Шулай ук колның тәүбәсе гафу ителүнең башка төрле сәбәпләре дә бар. Мәшhyр галим Ибн Хәдҗәрә Аль-Аскаланиның (p.г.) (ул — “Сәхих Аль-Бухари” хәдисләр җыентыгына аңлатмалар

бирүчеләрнең берсе) “Мөнәббихат” китабында гыйбрәтле бер хикәят китерелә. Шулай бервакыт мөселманнар ислам дине

галименнeн: «Кеше гөнаhыннан тәүбә иткәч, тәүбәсе гафу ителдеме, әллә юкмы икәнен ничек белер икән?”- дип сорыйлар. Галим

аларга болай дип белдерә: “Бу соравыгызга түгeл генә җавап бирe алмыйм, әмма сeбeпләре турында фикеремне җиткерәм. Менә алар: yзеңне гөнаhсыз кеше итеп санамау; кyңел вә йөрәкнең кайгыга төшүе; изге кешеләргә — якын, гөнаhлы кешеләрдән ерак булу; дөнья малы әз булып та, аны кyп итеп күрү; кyңелнең Аллаhы Тәгаләнең эшләре белән түгел, ә әмерләре белән тулы

булу, ягъни рухи ризык эзләy; телебезне яла ягудан, ялган сyзлeр, гайбәт cөйләүдән саклау, hәрвакытта да уйлану hәм кайгыру».

Вәгазебезне сөекле Рәсүлебезнең (салляллаһу алейхи ва саллям) хәдисе белән

тәмамлыйбыз: «Ислам динен кабул иткән кешенең бу заманга кадәр булган бөтен гoнаhлары да гафу ителер! Һәм тәүбә

итү белән аңа хәтле булган бөтен гөнаhын гафу итәр» (Сәхих Аль-Бухари). Аллаhы Тәгаләдән безне ихлас кyңелдән тәүбә иткән коллары арасына кертүэн догалар кылып сорыйбыз.

**************

Хвала Аллаху, господу миров, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, кто следует за ним вплоть до Судного дня.

Уважаемые братья, в сегодняшней проповеди мы расскажем о признаках принятия покаяния Всевышним Аллахом.

Одним из самых важных вопросов в жизни каждого верующего, которая должна беспокоить его в этом мире, это в том, что Всевышний Аллах принял его покаяние или нет.

Знаете ли вы, братья и сестры, какое самое последнее обращение касательно верующих, где Всевышний Аллах напрямую обращается к верующим?

Всевышний Аллах в Священном Куране обращается к верующим и косвенно через Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, например, в суре «Фаляк», где Создатель говорит: «Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета», обращаясь к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, но, однако, в этом повелении есть и обращение ко всем верующим.

Так вот самым последним аятом, где Всевышний Аллах обращается к верующим, является аят из суры «Тахрим», и в этом аяте Создатель повелевает нам, что мы истинно покаялись передним истинным покаяниям.

Создатель говорит: «О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне!  Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки. В тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним» — т.е. в День Воскресения. Их свет будет сиять перед ними и справа. Господь наш! Дай нам света сполна и прости нас. Воистину Ты способен на всякую вещь».

Как мы видим, Создатель указал нам, чтобы покаялись перед ним истинным покаянием, а истинным оно является в том, случае если мы соблюдали условия принятия покаяния.

Грехи можно разделить на два вида:1) Грех между людьми и Всевышним, как оставление пятикратной молитвы, прелюбодеяние, ростовщичество; 2) Грех между людьми как клевета, злословие.

Так вот для принятия покаяния к первой категории греха, то есть если грех касается между рабом и Всевышним, нужно соблюсти три условия: 1) Оставить грех; 2) Сожалеть о содеянном грехе; 3) Впредь в будущем не совершать.

А для второй категории, то есть если грех между людьми, то к первым 3 условиям еще добавляется и 4 условие, суть которого состоит в том, чтобы загладить свою вину перед тем, кто пострадал от него, попросив у него прощения или же вернув пострадавшему незаконно присвоенное, например: кража или воровство.

Поэтому, братья и сестры, если мы хотим, чтобы Всевышний Аллах не наказывал нас и не опозорил в Судный День, мы должны провести все совершенные грехи через 4 сита, и если одно из условий принятия не соблюдено, то в Судный День оно выйдет вам навстречу.

Так же есть и второстепенные признаки того, что у раба принято покаяние: в книге «Мунаббихат» Инб Хаджара Аль Аскалани, да помилует его Аллах, являющегося самым известным комментатором сборника хадисов «Сахих Аль- Бухари» приводится история про одного мудреца, имя которого не упоминается.

Так вот у одного мудреца спросили: «Человек, покаявшийся о своем грехе, может ли узнать о том, что принято его покаяния или нет». На это он ответил: «В этом я утвердительно ничего не скажу, однако я скажу тебе о его признаках: 1) Не считать себя безгрешным; 2) Переход сердца от спокойствия к печали; 3) Приближение к праведникам и отдаление от грешников; 4) Видеть малое мирское (имущество) большим, а множество деяний для вечной жизни малым; 5) Сердце занятым повелениям Всевышнего Аллаха, и не занятым тем, что Всевышний Аллах возложил на себя, то есть пропитанием; 6) Оберегать свой язык (от клеветы, лжи и т.п.), быть постоянно в размышлении и в сожалении».

Проповедь хотел бы завершить хадисом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Принятие ислама стирает все грехи до него! И покаяние стирает все, что было до него» .

Молим Всевышнего Аллаха, чтобы Он даровал нам быть из числа искренних покаявшихся рабов!

 

Вагаз 13.03.2020 

قَالَ اللهُ تَعَالَى : إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ . . . الآية .    ( سورة البقرة ، 173 )

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : طَيِّبُوا أَفْوَاهَكُمْ باِلسِّوَاكِ فَإِنَّهَا طُرُقُ الْقُرْآنِ . ( هب )

 

Галәмләрнең Раббысы булган Аллаһ Тәгаләгә мактауларыбыз булсын. Пейгамбәребез Мөхәммәдкә, аның гайләсенә һәм сахабәләргә салават һәм сәләмларыбыз булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бугенге вәгазь мөэминләрнең бер берсенә вазифәләре турында булачак.

Динебездә иң яхшы гамәлләрдән бересе ул мөселманнар арасында туганлыкны, кардәшлекне саклау һәм ныгытудыр. Аллаһы Тәгалә Корәне Кәримдә күрсәтә: «Мөселманнар үзара кардәш. Шулай булгач, кардәшләрнең арасын җайласагыз вә Аллаһтан (җазасыннан) курыксагыз, ярлыканырсыз, Аның рәхмәтләренә ирешерсез» (Сура Комнаты, аят 10)

Шуның өчен һәр беребезгә җаваплылык (ответственность) төшә, мөэмин кыз һәм иргә хөрмәт итергә һәм кадерене белергә. Ә алар арасында фитнә чыгармаска. Барлык көч белән мадди (материально) һәм рухи (духовно) бергә барырга.

Кызганычка каршы, күбебез Аллаһы Тәгалә әмерләрене оныттылар. Бүгенге вәгаздә аңлатачакбыз Пэйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) әйткән мөэминләрнең иң мөһим вазифаләре турында.

Иң мөһимнәрдән бересе, мөэминнәрнең бер-бересе арасында мөнәсәбәт, Сахих Аль-Муслим китабында тапшырыла, Пэйгамбәребез (салляллаһу алейхи ва саллям) сөйләде: «Мөэмин кеше ул аның кулындан һәм сүзендән именлек (безопасность) килә, мөэмин кешегә»

Ничек күрәбез бирелгән хәдистән, әгәрдә иманлы кеше ярдәм итәлмәсә, иң әзе авырлатмаска тиешь.

Шуның өчен һәр беребез уйласын миндән башкаларга мадди (материально) һәм рухи (духовно) зыян киләме юкмы, әгәрдә килсә, һәлебезне алмаштырырга кирәк, башкача, зыян алганнардан булырбыз, ягьни бу дөньяда һәм ахыйрәттә банкрот булырбыз.

Беләсезме ничек кешеләр банкрот булалар? Хәзер белербез Ин ша Аллаһ: Абу Хурейра (радыяллаху ганх) тапшырыла: «Бервакыт Аллаһының Рәсүле (салляллаху алейхи ва саллям) сәхәбәләрендән сорады: “беләсезме кем банкрот?” Алар әйттеләр: “Безнең арабызда кемнең акчасы һәм малы булмаган кешегә банкрот дип әйтәбез”. Анда ул әйтте: “Мухаккак минем өммәтемдән, кыямәт көнендә дугалар белән, ураза, зәкәт белән, шул вакыттада ачылса, ул бересене борчытса, икенчене яла (клевета) сөйләсә, өченченең малыны алса, бересенең каныны түксә һәм башканы тукмаса. Шуннансоң ул бересенә савабларыны бирер, икенчесенә гамәлләрене, әгәрдә савабы бетсә гөнахларыны алыр. Аннары җәһәннәмгә атырлар!”» (Сахих Аль- Муслим)

Өстә аңлатылган хәдис, шулай уйлаган мөселманнар өчен, әгәрдә ул намаз укыса, зәкәтене бирсә, ураза тотса, әмма башкаларның хакларыны тотмаса аның җире җәһәннәм булачак.

Хөрмәтле җамагат әйдәгез бергә тырышыйк шундый тормыш яшәргә, Аллаһы Тәгалә бездән разый булсын. Һәм телебездән кулларыбыздан, мөселманнар һәм кешеләргә зыян килмәсен. Якын-тирәдәге кешеләр, безнең кырда яхшылык иминлек һис итсеннәр, ә авырлык түгел, чөнки бу безнең динебезнең асылыдыр.

Без төрле милләт һәм дин кешеләре булган Россия да яшибез. Илебездә кешеләр элекке замандан бирле татулык һәм ризалык белән яшиләр, бергә укыдылар, тырыштылар, гаилә кордылар, балалар үстерделәр, бергәләп илебезне сакладылар.

Аллаһы Тәгаләгә дуга итәбез, безне яраткан колларындан итсен, мөселманларга шатлык китергәннәрдән, Пэйгамбәребез (салляллаһу алейхи ва саллям) әйтте: «Мухаккак, Аллаһы Тәгалә ярата шул кешеләрне, кем мөселманнарны шатландыра» (Табарани)

**************

Уважаемые братья в сегодняшней проповеди мы расскажем о самой важной  обязанности верующих друг к другу.

Одним из самых наилучших деяний в нашей религии является сохранение и укрепление братства между верующими, так как сам Всевышний Аллах указал нам на это    в Священном Коране: «Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы».[1]

  Поэтому братья каждому из нас возложена ответственность, оберегать честь и достоинство своих братьев и сестер и ни в коем случае не быть из числа тех, желающие посеять раздор между верующими, и всеми силами должны стараться укрепить союз между верующими, будто материально или духовно.

К сожалению, в наше время многие из нас забыли о повелении Всевышнего Аллах, о том, что верующие братья и сестра, поэтому в сегодняшней проповеди хотелось бы рассказать вам о самой важной обязанности верующих друг к другу, сказанным самим Посланником Аллах  да благословит его Аллах и приветствует.

Одним из самых важных обязанностей  верующих по отношению друг к другу передано в сборнике Сахих  Аль – Муслим, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал «Мусульманин – это тот, языки и руки которого безопасны для мусульман».

Как мы видим из данного хадиса, что верующий если ни чем  не сможет помочь своему брату или сестре, то он как минимум должен, не вредит им.

Поэтому каждому из нас стоит задуматься, не исходит ли от меня вред будто материальный или духовный, если да, то должны непременно исправить свое положение, а иначе окажемся из тех, кто потерпит убыток, то есть будет банкротом,  в этом мире и вечном.

А знаете братья и сестры как человек становиться банкротом? Ин ша Аллах сейчас все мы узнаем: передается от Абу Хурeйры да будет доволен им Аллах, что: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил сподвижников: «Знаете ли вы, кто является банкротом?» Они ответили: «Банкротом среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда он сказал: «Поистине, банкротом из числа членов моей общины окажется тот, кто в День Воскрешения явится с молитвой, постом и закятом, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придётся ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде, чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в Ад!»».[2]

Выше сказанный хадис является напоминанием для тех верующих, думающих, таким образом, что если даже  совершаешь намаз, выплачиваешь закят, держишь пост, но не оберегаешь права верующих и притесняешь их, то местом обитанием твоим будет Ад.

Поэтому братья и сестры давайте все постараемся прожить такую жизнь, которым будет доволен наш Создатель, и будем стремиться, чтобы от наших рук и языков были безопасны все верующие и люди, а  окружающие нас чтобы чувствовали с нами комфортно и не испытывали нам не приязнь, так как это является сутью нашей религии.

Ведь мы с вами живем в многонациональной России, ставшей домом для представителей разных народов и верований. В нашей стране люди издавна жили в мире и согласии, вместе учились, трудились, создавали семьи, растили детей, вместе защищали нашу Родину.

Молим Всевышнего Аллаха, что он нас сделал из числа его любимых рабов, приносящий верующим радость, так, как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах любит людей, которые радуют верующих»[3].

[1] Сура Комнаты, аят 10;

[2] Сахих Аль- Муслим;

[3] Табарани;

 

 Вагаз 06.03.2020

قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَيَوْمَ يَخْشُرُهُمْ كَاَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ . ( سورة يونس ، 45 )

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَجَّلُوا الْحَجَّ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ . ( مشكل )

Галәмләрнең Раббысы булган Аллаһ Тәгаләгә мактауларыбыз булсын. Пейгамбәребез Мөхәммәдкә, аның гайләсенә һәм сахабәләргә салават һәм сәләмларыбыз булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бугенге вәгазь Исламда хатын-кызларның хәле турында булачак.

Әлеге заманда динебез кырында төрле-төрле фикерләр белән каршылашабыз, алардан береседә Ислам динендә хатын-кызларның хакларыны кимсетү (ущемлять) турында.

Һәр беребез белергә тиешь Ислам дине ул Раббыбызның биргән законларыдр.

Шуның өчен хормәтле җамагат, әгәрдә сез беркемдән ишетсәгез, Ислам дине кешенең хакларыны бетерә дигәнен. Белегез ул Раббыбызга ялган сөйләгәнен, Аллаһы Тәгалә хаклы гаделдр, аның дине һич беркемнең хакыны бозмас. Шуның кебек сез берәй җирдән ишетсәгез, кемдер динебез турында аңлашылмаган әйбер сөйләсә, белегез бу ялгандр. Шулай ук Аллаһы Тәгаләнең динен, һәр кеше һәм балаларда аңлаячак кадәр җиңелдр.

Шуның өчен бу бөтен алдатулар һәм гаепләүләр (обвинять), Ислам диненә каршы мәгнәсез һәм бушдр. Һәм бүгенге вәгаздә Аллаһы Тәгалә теләсә аңларсыз.

Барыбызда беләбез Курьәне Кәримдә 114 сүрә бар, ә аның иң зурларындан береседә «Хатын» сүрәсе. Бу шикелдә Аллаһы Тәгалә хатыннарның хәлләрене күрсәтә. Һәр заман иман китергән кешеләр арасында Курьән китабы һәр вакыт безгә хәтерләтә хатыннарның хаклары турында. Һәм иман китергән ирләргә белергә кирәк, Курьән китабында “ир” дигән сүрә юк, шулай ук “Марьям” сүрәсе бар, ул да хатыннар турында.

Хатын-кызларның хаклары шул-хәтлем сакланган, алар гөмер буе ирләр белән сакланганнар. Өйләнүгә кадәр аны әтисе һәм абыйсы карый, өйләнгәч иренә бөтенесе төшә, ул өй әзерләргә, киемнәр белән, ашау һәм барча дөньяда кирәкле нәрсәләр белән.

Кайчан кыз туганда, ул өйгә тынычлык һәм Аллаһы Тәгаләднең ярдәме төшә. Аллаһы Тәгаләнең Рәсүле сөйләде: «Өй хуҗаларына тынычлык! Аннары фәрештәләр туган кызны канатлары белән каплайлар, башыны сыйпаярак (поглаживая) әйтәләр:“Ничек ул көчсез һәм зәгыйфь, һәм зәгыйфь тәндән чыккан. Әгәрдә аның әтисе аны үстерсә, Аллаһы Тәгаләдән кыйямәт көненә кадәр ярдәме булыр”» (АтТабарани)

Әти әнисе кызларыны тәрбияләп үстерсәләр, аларның җәһәннәм утындан качырга һәм җәннәткә керергә сәбәб булала. Мөэминләрнең әниләрендән Аиша (радыяллаху ганх) тапшырыла, ул урамда бер хатынны күрде һәм аңа өч финик бирде, ул хатында ике кызына берәр финик биргәч, бересенедә үзенә калдырды. Кайчан әнисе үзенекен ашарга башлаганда, бер кызы тагын ашарга теләде шул вакытны әнисе финикны уртага бүлде һәм ике кызына бирде. Бу хәлне Аиша (радыяллаху ганх) Пэйгамбәребезгә сөйләде, һәм аннары ул җаваплады: «Мухаккак Аллаһы Тәгалә бу хатынга җәннәткә керергә гарантия бирер һәм җәһәннәм газабындан саклар.» (Сахих Муслим)

     Хатын, ирнең иманының яртысыдр, хәдистә пэйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) әйтә: «Кемгә Аллаһы Тәгалә изге хатын бирде, ул кешегә ярдәм итте, иманның яртысыны табырга. Шул кеше иманның икенче яртысыны тәкъвалык итсен» (Аль-Хаким)

Кайчан ул әни. Җәннәт аның аяклары астындадр, чөнки Пэйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) сөйләде: «Җәннәт әниләрегезнең аяклары астындадр»

Мында сөйләнелми аларның аякларыны җирне үбергә кирәгене, ә аларныхөрмәтләү һәм бөтен эшләрдә ярдәм итергә.

Шулай ук хатын белән ирнең мөнәсәбәте диндә иң яхшы шикелдә күрсәтелә, чөнки пэйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) сөйләде: «Кемнең холыгы (нрав) яхшы булса, аның иманы камиллеккә (совершенству) якын булыр. Ә сезнең арагызда иң яхшысы, кем хатыны белән иң яхшы мөнәсәбәттә.» (Муснад Ахмад)

Вәгазнең сонында шуны әйтәсе килә, хатын-кызның дәрәҗәсе диндә шул хәтлем бөек, бер вәгаз белән сезгә аңлатып булмый. Әмма вә ләкин, хәр беребез аңлагандр нинди бөек дәрәҗәдә булганын.

Пэйгамбәребез булмаганда, дөньяда нинди хәл булганын, Аллаһы Тәгалә Курьәне Кәримдә әйтә: «Кайчан беркешедә кыз туганда, аның йөзе карая һәм күңелсезләнеп кыза иде. Шундый күңелсезлектән, кешеләрдән качып йөри һәм уйлый, бу кызны нәрсә эшләргә, калдырыргамы вәя җиргә күмергәме. Шул хәтлем начар аларның эшләре» (Сура АнНахль аят 58-59)

Ничек күрәбез Пэйгамбәребез килмәгәндә хатыннарның нинди хәл иде. Ә Ул килгәч күрәбез ничек булды.

Аллаһы Тәгалә, безгә каты иман бирсен һәм әниләребезгә, хатыннарыбызга, кызларыбызга, апаларыбызга һәм бөтен хатыннарга иң яхшы шикелдә карарга нәсыйп итсен.

****************

Хвала Аллаху господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду его семье, сподвижникам и тем, кто следует за ним вплоть до Судного дня.

Уважаемые братья и сестры в сегодняшней проповеди мы расскажем о положении женщины в Исламе.

В современном мире мы  сталкиваемся стереотипами вокруг нашей религии, и одна из них это, то, что  Ислам ущемляет права женщин, поэтому в сегодняшней проповеди хотел бы вам рассказать какого положение женщин в Исламе.

Каждый из нас должен знать, что Религия Ислам это законоположение  Всевышнего Создателя, Единого Творца, Справедливого, Милосердного, Могущего.

Как я сказал Справедливого, поэтому братья и сестры, если вы услышите или кто ни будь, скажет вам, что в Исламе ущемляется чье либо  право, то знайте, что это клевета и ложь на Создателя, так как Всевышний Аллах справедливый,  и его религия  не нарушает и не ущемляет право ни одну   из  своих  творении.  А так же если вы услышите или кто то вам скажет о религии то, что не воспринимает человеческий разум, то тоже знайте, что это клевета и ложь на Создателя, так как религия Всевышнего Аллаха не выходить за рамки человеческого разума и она понятно и ясно даже ребенку.

Поэтому все стереотипы и обвинения в том, что Ислам ущемляет, права женщин не  имеют,  никакой обоснования и почвы. И в сегодняшней проповеди, если пожелает, Аллах вы это узнаете.

Все мы знаем, что в священном Куране 114 сур , а одна из самых больших сур является сура  «Женщина», тем самым Всевышний Аллах уже определил положение женщины, так как самая читаемая книга среди верующих является Священный Куран, и каждый раз когда мы его читаем, Создатель нам напоминает, высокое положение женщины. И важно так же знать мужчинам верующим, что нет в Священном Куране  суры «Мужчины», так же есть сура «Марьям», которая тоже посвящена женщине.

Права женщине настолько защищены Всевышним Аллахом, что на протяжении все жизни она находиться в попечении мужчин. До замужества она находиться в попечении отца или брата, если нет отца, а после замужества все возлагается на мужа, а именно обеспечить жильем, одеждой, едой и всем необходимым вещам в жизни.

Когда она  дочь то уже при рождении в этом спускается мир и покой и помощь от Создателя в дом, где родилась девочка, так как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда на свет появляется девочка, Всевышний Аллах посылает туда ангелов, а они приветствуют: «Мир вам обитатели этого дома!» Затем ангелы покрывают родившуюся девочку своими крыльями, поглаживают головку и говорят: «Как она слаба и беспомощна, и вышла из слабого тела. Если отец будет растить ее, то до Судного Дня ему будет помощь от Аллаха»;[1]

А так же если родители будут заботиться о своих дочерях, то это станет причиной от освобождения от Ада и входа в Рай. Передается от матери правоверных   Аишы да будет доволен ею Аллах, что она  встречает женщину с двумя дочерями и дает ей  три финика, а  она дает  каждой дочери по одному финику и оставляет  один финик для себя, и когда эти дочеря съедают два финика, и когда  мать собиралась съесть свой финик, одной из дочерей захотелось съесть и финик матери, мать расколола этот финик пополам и разделила между ними поровну, после мать правоверных  Аиша да будет доволен ею Аллах, рассказала об этом поступке Посланнику Аллаха да благословит его Аллах и приветствует и на Он  ответил: «Воистину, Всевышний Аллах гарантирует Рай этой женщине и освободил её от наказаний в аду»[2].

Когда она жена то восполняет половину веры мужа, в хадисе сказано, что Посланник Аллаха благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кому Всевышний дал благочестивую спутницу жизни, тому Он помог обрести половину веры. И пусть такой человек проявит богобоязненность во второй половине [веры]»[3]

Когда она мать то  рай находятся под ее ногами, так как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рай находиться под ногами ваших матерей»;

Здесь имеется виду не целовать ноги или землю, а уважительно относиться к ней и во всем ей помогать.

Так же наша религия оценивает хорошее отношение мужа к своей жене наилучшим проявлением веры, так как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим женам»; [4]

В конце своей проповеди хотелось бы сказать, что положение женщины в Исламе настолько высока, что одной проповеди не будет достаточно, полностью раскрыть, но, однако сегодня, надеюсь каждый из вас, узнал и осознал какое высокое положение, придает наша религия женщинам.

Проповедь хочу завершить аятами где Всевышний Аллах упоминает о времени до ниспослания пророчества пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует, о положении скверных людей, когда им сообщали, что у них родилась дочь: И когда одного из них обрадуют девочкой, лицо его делается черным»– омрачённым печалью; и он скрывает свой гнев» – т.е. в молчании от сильной грусти; он прячется от людей из-за дурной вести (и не знает), оставить ли в живых (родившуюся дочь) или же схоронить ее в земле. O, как скверно то, на что они решаются![5]

  Как видим в этих аятах какого было печальное положение женщин в Аравии до прихода Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует, и каким она стало сейчас.

Пусть Всевышний Аллах дарует нам стойкость веры и даст возможность обходиться наилучшим образом со своими матерями, женами, дочерями, сестрами, тетями, и всеми женщинами.

[1] Ат- Табарани;

[2] Сахих Муслим;

[3] Аль – Хаким;

[4] Муснад Ахмад;

[5] Сура Ан-Нахль аят 58-59;