Проповедь Вагаз 03.07.2020

Вагаз 03.07.2020

قَالَ اللهُ تَعَالَى: وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَابٍ مُبِينٍ . ( سورة الانعام ، 59 )

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَإِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ رَجُلًا فَاجِرًا يَقْرَأُ كِتَابَ اللهِ لَا يَرْعَوِي إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ . ( ن )

Хвала Аллаху господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, кто последует за ним вплоть до Судного Дня.

Уважаемые братья и сестры в сегодняшней проповеди мы расскажем вам одним из наилучших мирских благ дарованным Всевышним Аллахом человеку.

Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть два блага, которым многие люди относятся небрежно: здоровье и свободное время»; [1]

  Как мы видим из данного хадиса, что, несомненно, одним из самых наилучших благ мирской жизни, является здоровье. Ведь поистине, если человек не обладает должным здоровьем, то ему становиться  абсолютно безразлично всё,  если даже он обладает всеми остальными мирскими благами, так как он себя будет чувствовать обузой где бы он не находился, потому, что он не сможет самостоятельно поесть, попить, исправить нужду и т.п.

Наша религия уделяет особое внимание здоровью, так, как все божественные писания, ниспосланы нам Всевышним Аллахом, только  для того чтобы оградить человека от того, что ему приносить вред и указать на то, что приносить пользу будто духовную ил физическую.

Сегодня ин ша Аллах постараемся   сделать напоминание, Священным Кураном, Сунной Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, а так же учеными нашей уммы о том, как мы должны относиться к своему здоровью. Просим у Всевышнего Аллаха, что бы Он  удостоил нас взять пользу от сегодняшней проповеди, старания от нас успех от Всевышнего Аллаха.

Одним из самых важных формул обретения здоровья и его сохранения сказано в половине аята Священного Курана, Али ибн ал-  Хусайн ибн Вафид да помилует его Аллах, сказал: Всевышний Аллах заключил всю суть медицины в половине аята, когда сказал: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте. Поистине Аллах не любит тех, кто излишествует». [2]

Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наихудший сосуд, который может быть наполнен сыном Адама [человеком] — это его желудок. Человеку достаточно кушать столько, сколько необходимо для поддержания сил. Если больше, то: треть [желудка] — для пищи, треть — для питья и треть — для дыхания». [3] Ибн Маджа, ат-Тирмизи и др).

Правитель правоверных Умар ибн Аль-Хаттаб да будет доволен им Аллах, сказал: «Избегайте приобретения живота, поскольку он портит тело, приводит к болезням и делает выполнение молитвы утомительным. Применяйте кровопускание, поскольку он исправляет тело. И избегайте любых излишеств, поскольку Всевышний Аллах не любит знающих людей, которые жирны».[4]

Всемирный известный средневековый врач ибн Сина, на западе  звали Авиценна, сказал: «Никогда не употребляйте пищу до того, пока съеденное перед этим не переварилось».

  Из всего сказано можно, сделать вывод, что наихудшим действием человека по отношению к своему здоровью является излишество в еде, то так же следует избегать и излишества всего: питья, сна, половой близости, и держаться золотой середины.

Так же из медицины Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, известно, что следует избегать горячей еды, не употреблять пищу лежа, не дуть на свою еду или питье и не дышать на емкость с пищей, никогда не проглатывать воду одним глотком, поскольку такой способ приводит к болезни, именуемой «ал – кабар». Ал- Байхаки да помилует его Аллах разъясняет, что ал – кабар означает «боль в печени» и что «один глоток» означает «проглатывание огромным глотком». Анас да будет доволен им Аллах, сказал: « что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно делал три вздоха, по одному после каждого небольшого глотка, и говорил, что благодаря этому он чувствует себя более довольным, здоровым и жажда его утолена лучше».[5]

Абу Нуайм да помилует его Аллах так же передает хадис, что каждый раз, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пил, он трижды делал перерыв, дабы перевести дыхание, спрашивая разрешение именем Аллаха, когда он начинал пить, воздавая  Ему хвалу, когда делал остановку.

Так же следует не забывать об упоминании Всевышнего Аллах перед трапезой, а если кто забыл, упомянут, а потом вспомнить, то пусть скажет «Бисмилляхи фи ауалихи уа ахири (с именем Аллах в начале и в конце)», так как, если мы забываем об упоминии, то Шайтан трапезничает вместе с нами и его наущения становятся еще сильнее и влиятельнее по отношению к нам.

Поэтому если мы оставляем простейшую сунну Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, как например произношение «Бисмилляхи» то, уже себя бросаем в опасность так, как и сможем свободно совершить дурной поступок, приводящий нас гибели так духовной или физической.

Проповедь хочу завершить хадисом Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует: «Каждый, кто просыпается утром в крепком теле, здравом рассудке и уверен в средствах к существованию, подобен тому, кто владеет всем миром».[6]

Ин ша Аллах в следующих проповедях мы дальше постараемся раскрыть данную тему.

******************************************************

Сәләмәт тәндә сау акыл

Җомга вәгазе

Барча галәмгәрнең Раббысы булган Аллаһы Тәгаләгә мактауларыбыз, сөекле Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (сәлләллахү әлейхи вә сәлләм), аның гаиләсенә һәм сәхабәләренә салаватларыбыз һәм сәламнәребез булсын.

Хөрмәтле мөселман кардәшләребез, бүгенге вәгазебездә Аллаһы Тәгалә тарафыннан кешегә бүләк ителгән һәм дөньяда яшәгән вакытта бик тә кирәкле булган яхшылык һәм байлык турында аңлатырбыз.

Сөекле Пәйгамбәребез (сәлләллахү әлейхи вә сәлләм) үзенең хәдисендә болай дип әйткән: «Бик күп кешеләр игьтибарсызлык күрсәткән ике яхшылык, байлык бар, ул сәламәтлек һәм буш вакыт» (Сәхих ӘльБохари).

Әлеге хәдистән күрүебезчә, сәләмәтлек, һичшиксез, дөньядагы иң яхшы рәхәтлек һәм байлыкларның берсе булып санала. Чөнки, чынлап та, әгәр кешенең сәламәтлеге какшаса, дөнньяның башка рәхәтлекләре һәм байлыклары аның күзенә дә күренми башлый. Алай гына да түгел, үз куллары белән тотып ашый һәм эчә алмаса, хаҗәтен үтәү мөмкинлеге булмаса, ул үзен артык кашый, беркемгә дә кирәкмәгән кеше итеп сизә.

Безнең динебез сәламәтлек саклау мәсьәләсенә аерәча зур игьтибар бирә. Аллаһы Тәгалә тарафыннан барлык изге китаплар да кешене төрле зыян салулардан саклау һәм аңа рухи, физик файда китерүче нәрсәләрне ачык итеп күрсәтү максаты белән иңдерелгән.

Бүген изге Коръәни-Керим китабына, сөекле Пәйгамбәребезнең (сәлләллахү әлейхи вә сәлләм) сөннәтенә һәм динебез галимнәренең хезмәтләренә таянып, үз сәләмәтлегебез турында ничек кайгыртырга тиеш булуыбызны кабат искә төшереп үтәрбез. Аллаһы Раббыбыздан безгә шушы вәгаздән файда алырга һәм тырышлыгыбыз хакына уңышка ирешергә насыйп итүен сорыйбыз.

Сәламәтлеккә ирешү һәм аны саклап калуда мөһим формуланың берсе изге Коръәннең ярты аятендән әйтелгән: «Аллаһы Тәгалә: “Ашагыз һәм эчегез, әмма кирәгеннән артык кулланмагыз. Хаклыкка, Аллаһы Тәгалә артыклыкка бирелүне яратмый”» (“Пәрдә” сүрәсе, 29 нчы аять), дип әйтеп, медицинаның бөтен мәгънәсен ачыклап бирә”.

Аллаһының Рәсүле (сәлләллахү әлейхи вә сәлләм) үзенең хәдисендә болай дип әйткән: “Адәм баласы (кеше) тутыра алган иң начар савыт ул аның ашказаны. Кеше үзенең көчхәлен сакларлык ашаса, аңа шул җитә. Әгәр күбрәк ашаса, өчтән бер өлеше (ашказанының) ризык өчен, тагын өчтән бер өлеше су өчен, калган өчтән бер өлеше һава өчен булсын” (Ибн Мәҗә, әтТирмизи һәм башкалар).

Барча мөселманнарның да солтаны вә хәкиме булган Үмәр ибн Әль-Хаттаб (радыяллаху ганх) болай дип әйткән: “Корсагыгызны зураюдан сакланыгыз, ерак булыгыз, чөнки ул гәүдәне боза, авыруларга китерә һәм гыйбәдәт кылган вакытта кыенлыклар тудыра. Кан алдыруны кулланыгыз, чөнки ул тәнне төзәтә, савыктыра. Теләсә нинди артыклыклардан сакланыгыз, чөнки Аллаһы Раббыбыз гыйлемле булып та, симез булучыларны яратмый” (Әбү Нүайм).

Урта гасырның дөнья күләмендә танылган врачы Әбүгалисина болай дип әйткән: “Моңа кадәр ашаган рызыгыгыз тулысынча эшкәртелеп беткәнче, беркайчан да ризык кулланмагыз”.

Югарыда әйтелгәннәрдән чыгып, менә шундый нәтиҗә ясарга мөмкин: кеше ризыкны кирәгеннән артык кулланып, үзенең сәламәтлегенә бик тә зур зыян китерә. Су эчүдә, йоклауда, җенси якынлык кылуда артыклыкка бирелмичә, алтын уртаклыкны таба белергә кирәк.

Сөекле Пәйгамбәребез (сәлләллахү әлейхи вә сәлләм) медицинасындан шунысы да төгәл билгеле: кайнар ризык салган савытка сулаудан, суны бер йотып җибәрүдән сакланырга кирәк, чөнки суны болай итеп йоту “әль-кәбәр” дип аталган авыруга китерергә мөмкин. Әл-Байхаки (радыяллаху ганх) болай дип әйткән: “Әль-кәбәр” “бавыр авыртуы” дигәнне  аңлата, ә “бер йотым” “зур йоту белән йоту” дигәнне аңлата”. Әнәс (радыяллаху ганх) болай дип әйткән: “Пәйгамбәребез (сәлләллахү әлейхи вә сәлләм) кечкенә генә бер йотым ясаган саен өч тапкыр сулыш ала һәм, шушы йотым аркасында үземне күпкә сәламәт, канәгат хис итәм һәм сусавым басылды, дип әйтә иде” (Сәхих Мөслим).

Әбү Нүайм (радыяллаху ганх) тарафыннан тапшырылган тагын бер хәдистә сөекле Пәйгамбәребезнең (сәлләллахү әлейхи вә сәлләм) су эчкән вакытта сулыш алу өчен өч тапкыр калып, Аллаһы Тәгаләдән рөхсәт соравы һәм эчә башлагач, туктап торып, Раббыбызга рәхмәтләр юллавы турында әйтелгән.

Шулай ук өстәл артына утырып ашарга керешер алдыннан Аллаһы Тәгаләне телгә алу кирәклеге турында да исегезгә төшереп үтәбез. Әгәр ялгышлык белән моны эшләргә онытып җибәргән булсагыз, болай дип әйтеп куегыз: “Бисмилләһи фи аүалихи уа ахири” (Аллаһының исеме белән – ахырда һәм башта). Чөнки Раббыбызны искә төшерергә онытсак, Шайтан да безнең белән бергә утырып ашаячак һәм аның безгә тәэсире тагын да көчлерәк һәм үтемлерәк булачак.

Шуңа күрә Пәйгамбәребезнең (сәлләллахү әлейхи вә сәлләм) “бисмилләхи” дип әйтү турында сөннәтен читкә куйсак, онытсак, үзебезне зур куркыныч астына куячакбыз, чөнки гөнаһлы эш-гамәлләребез безне рухи яки физик үлемгә китерүе бар.

Бугенге вәгазне Пәйгамбәребезнең (сәлләллахү әлейхи вә сәлләм) хәдисе белән тәмамлыйбыз: “Тәне нык сау-сәләмәт, акылы аек булып һәм көн күрүгә мөмкинлеге барлыгына ышанып йокыдан уянган кеше бөтен дөньяның хуҗасы, солтанына охшаган булыр” (Сөнән Әт-Тирмизи).

[1] Сахих Аль – Бухари;

[2] Сура Преграды, аят 29;

[3] Сунани Ат- Тримизи и Ибн Мадже;

[4] Абу Нуайм.

[5] Сахих Муслим;

[6] Сунан Ат- Тирмизи.

 

Вагаз 26.06.2020 

قَالَ اللهُ تَعَالَى : قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللهِ وَاصْبِرُوا اِنَّ الْأَُرْضَ للهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ . ( سورة الأعراف ،  128)

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا جُمِعَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ عِلْمٍ إِلَى حِلْمٍ . ( طص )

 

Хвала Аллаху господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду его семье, сподвижникам и тем, кто следует за ним вплоть до Судного Дня.

Уважаемые братья и сестры в сегодняшней проповеди мы расскажем вам о прекрасном примере подражания.

Среди всех живых существ, Всевышний Аллах даровал лишь человеку иметь честь и счастье обладания долей от всех Его божественных имен. С цель божественного испытания Всевышний Аллах наделил человека предрасположенностью к порочности и к благочестию, позволив ему обладать качествами, способствующими как добру, так и злу. Цель религии заключается в уменьшении отрицательных качеств человека связанных с его естеством, и предоставлении человеку возможности довести свои достойные качества до величайших высот добропорядочности. Однако для того, чтобы это намерение могло осуществиться, у человека возникает необходимость в реальном примере, который бы являлся образцом для подражания – Усва-и Хасана. Одной из сокровенных и мудрых причин ниспослания Пророков является то, что они являются совершенными образцовыми личностями, за которыми могут следовать люди.

У нашего Учителя Пророка Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, это качество достигло наивысшей точки совершенства.

Всевышний Аллаха говорит: «Для вас есть в Посланнике Аллаха прекрасный пример, для тех, кто возлагает надежды на Аллаха, (верит в приход) Судного Дня и поминает Аллаха многократно». [1]

Единственным Пророком и единственным человеком в истории человечества, жизнь которого изучена вплоть до мельчайших подробностей, является Высокочтимый Мухаммад Мустафа да благословит его Аллах и приветствует. Все его действия, слова, чувства и эмоции, записываясь и запоминаясь, вошли в почетные скрижали истории. Его жизнь является примером для подражания всем будущим поколениям до самого Судного Дня.

В Священном Куране о нем сказано так: «И, поистине, ты великого нрава». [2]

Образ жизни Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, составляет стройную систему гениальных человеческих поступков. Ибо Всевышний Аллах подарил всему человечеству этого благословенного человека в качестве совершенного образца для подражания Усва-и Хасана. Господь, избрав его в обществе людей как человека, находящегося нас самом низком социальном уровне – сироты, как человека беспомощного и бессильного, поднял до высочайшего положения, а именно, до положения Пророка и главы государства. Для того чтобы люди, находящиеся на различных ступенях общества, воспользовались примером Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует в качестве образца для себя, смогли реализовать себя в меру своих сил и способностей. А это осуществится в той мере, насколько сильна любовь человека к нему, и насколько он пропитывается его духовностью.

Пророк Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, является собой образец духовного лидера и главы государства. Он пример для тех, кто входит в сад Божественной любви. Он является образцом для подражания в смирении и благодарности Всевышнему Аллаху в те моменты, когда Господь осыпает своими щедростями. Он пример покорности и терпеливости в трудные времена. Он образец щедрости в момент распределения трофеев среди верующих и образец умеренности и довольствования малым тогда, когда речь идет о нем самом. Он пример нежности, сострадательности и ласкового обхождения в семье. Он является примером сострадательного отношения к слабым, обездоленным людям, к рабам. Он пример снисходительности и прощения виновных и тех, кто совершил проступки.

Если ты – обладающий властью богатый знатный человек, то подумай о щедрости и скромности благородного Пророка да благословит его Аллах и приветствует, который господствовал над всей Аравией, сумел привязать к себе узами любви и подчинил себе всех выдающих арабов!

Если ты – один из слабых и беспомощных поданных, то возьми за образец для подражания жизнь Пророка да благословит его Аллах и приветствует, жившего в Мекке, под гнетом правления жестоких грабителей мушриков.

Если ты учитель, то вспомни Пророка да благословит его Аллах и приветствует, передававшего Божественные предписания Асхабам Суффа (первые сподвижники, изучавшие знания о Религии в мечети Пророка в Медине) в мечети вместе со щедростью своего тонкого, чувствительного сердца.

Если ты учащийся или студент, то представь мысленно Пророка да благословит его Аллах и приветствует, сидящего перед Джибраилем мир ему, который передавал ему Божественные откровения.

Если ты проповедник, дающий наставление, или надежный духовный наставник – муршид, то слушай Пророка да благословит его Аллах и приветствует, сеющего семена мудрости в мечети Ан-Набави! Прислушайся к его приятному, ласковому голосу и привяжись к нему всем сердцем.

Если ты хочешь нести справедливость, защищать и сообщать об истине, и если у тебя нет ни одного помощника, то взгляни на жизнь Пророка да благословит его Аллах и приветствует, который, будучи лишен всякого рода содействия, объявив угнетателям о справедливости, призвал их на путь истины.

Если у тебя нет близких, и ты одинок, то вспомни о светлом сироте Абдуллаха и Амины, об их любимом невинном чистом сироте.

Если ты юноша, то обрати внимание на чистую, благородную, высоконравственную жизнь Пророка да благословит его Аллах и приветствует, который отроком пас овец в Мекке, работая пастухом!

Если ты молодой человек, мечтающий создать семью, где царила бы атмосфера духовности, то обрати внимание на семейную жизнь Пророка Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, и на его рекомендации и наставления!

Если ты являешься супругом, то обрати внимание на чистый нравственный образец жизни, характер того, кто был супругом высокочтимой Хадиджы и высокочтимой Айши да будет доволен ими Аллах.

И так братья можно перечислять бесконечно.

Все исламские произведения за 1400 с лишним лет написаны для того, чтобы прокомментировать одну книгу, то есть священный Куран, и чтобы осветить образ одного человека, а именно – Высокочтимого Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует.

И когда человек начинает обретать свою долю от духовности Ислама, он превращается в шедевр утонченности и добродетели, а тайны божественных проявлений, сияние и свет веры поселяются в нем. Вне всякого сомнения, тайны Священного Курана становятся гласными согласно таинству сердца, объятого, духовностью Пророка Аллах да благословит  его Аллах и приветствует. Ибо Всевышний Аллах в Священном Коране велел следующее по поводу нашего подчинения Посланнику Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, который является для нас единственным прекрасным образцом для подражания: «Так берите же то, что даровал вам Посланник, и сторонитесь того, что он вам воспретил. Страшитесь Аллаха, ибо Аллах суров в наказании».[3] 

 Молим Всевышнего Аллаха, чтобы Он даровал нам следовать за Посланником Аллаха да благословит его Аллах и приветствует во всех аспектах нашей жизни! Аминь!

************************************************************

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаh Тәгаләгә, сөекле Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (салләллаһү аләйхи вә сәлләм), аның гаиләсенә hәм сәхабәләренә салаватларыбыз hәм сәлaмнәребез булсын.

Мөхтәрәм җәмәгать, бүгенге хотбәбездә матур кабатлау юрнәге турында аңлатачакбыз.

Барча Аллаһы Тәгаләнең яраткан махлүкларындан, кешегә генә бирелгән Аның бөтен исемнәреннән рәхмәте. Аллаһы Тәгалә кешегә яхшылык һәм яманлыкны бирде. Динебезнең максаты кешеләрнең яман холыкларны төзатеп яхшы тарафларны өс дәрәҗәгә күтәрүдер. Кешеләрнең ниятләре җиргә җитсен өчен яхшы үрнәк кирәк – Усва-и Хасана. Пәйгамбәрләрнең җибәрелмәсенә сәбәбләрендән бересе, алар иң яхшы кешеләр һәм камиль кеше үрнәге.

Безнең Пәйгамбәребезнең хологы иң камиль дәрәҗәдә.

Аллаһы Тәгалә әйтә: «»

Бер Пәйгамбәрнең генә тормошы якыннан тәфсилле өйрәнелгән ул Мөүәммәд Мөстәфа (салляллаху алейхи ва саллям). Аның барча эшләгән эшләре, сүзләре, хәлләре язылган дөнья тормышыбызга. Аның тормышы кыямәт көненә кадәр барыбызгада үрнәктер.

Көръәне Кәримдә аның турында былай әйтелә: «»

Пәйгамбәребезнең яшәү торошы камиль системдә төзелгән хаятыдыр. Аллаһы Тәгалә Ул кешене камиль үрнәк кебек бирде бөтен дөньяга. Аллаһы Тәгалә Аны сайлады иң төптән мескеннәрдән, һәм аннары күтәрде иң биек макамга, дәүләт башлыгына. Торле макамда булган кешеләргә иң яхшы үрнәк, белсеннәр үз көчләре белән күтәрелә алсыннар. Ул була ала кайчан аның нуры белән тула.

Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) дин башлыгы һәм дәүләт башлыгы кебек иң яхшы үрнәк. Ул үрнәк кайгы заманларында сабыр итү һәм рәхмәт итүдә.

Әгәрдә син – бай көчлесең, кара Пәйгамбәребезгә (салляллаху алейхи ва саллям) ничек бөтен аривиены караган һәм барысыда аны яраттылар.

Әгәрдә син – зәгыйф көчсезсең, кара Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) ничек Мәккәдә мүшрикләр арасында яшәгәнен.

Әгәрдә син муаллим булсаң кере ничек Пәйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) ничек асхаб суффага (беренче сәхәбәләр, Мәдинәдә дәрес укыганнар) дәрес өйрәткән.

Әгәр син укучы, студент, уйга китер Пәйгамбәребезне (салляллаху алейхи ва саллям) ничек ул дәрес алган Җабраильдан (алейхи ва саллям).

Әгәр син хәзрәт булсаң Пәйгамбәребезне (салляллаху алейхи ва саллям) йөрәгең белән тыңна.

Әгәр син хаклык китерәсең килсә кара Рәсүлебезнең тормышына, Ул бөрезе имансыз кешеләр арасына чыгып Ислам динене кабул итергә кушты.

Әгәр синең якиннарың булмаса кара Абдуллах һәм Әминәнең якты ятименә.

Әгәр син яшь егет кыз булсаң, кара Рәсүлебезгә (салляллаху алейхи ва саллям) югары әхләклы, ул бала чактан ук мал тоткан аны караган.

Әгәр син гаилә төзесең килсә кара Пәйгамбәребезгә (салляллаху алейхи ва саллям) Аның нәсыйхәтләренә.

Шулай итеп кардәшләрем озак итеп санап була.

Бөтен Ислам турында китаплар 1400 ел эчендә язылган алар бөтенеседә бер Көрьән китабыны ачыклый һәм Пәйгамбәребезнең (салляллаху алейхи ва саллям) тормышын.

Аллахы Тәгаләгә дуга итәбез барыбызныда Пәйгамбәребезнең юлы белән алып барсын

[1] Сура «Аль -Ахзаб», аят 21;

[2] Сура «Аль-Калям», аят 4;

[3] Сура «Алб — Хашр», аят 7.

Вагаз 19.06.2020 

 قَالَ اللهُ تَعَالَى : ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ  ( سورة الانعام ، 102 )

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَخْشَى مَا خَشِيْتُ عَلَى أُمَّتِي كِبَرُ الْبَطْنِ وَمُدَاوَمَةُ النَّوْمِ وَالْكَسَلُ وَضَعْفُ الْيَقِينِ . ( فیض )

Уважаемые братья и сестры в сегодняшней проповеди мы расскажем о долгосрочных надеждах.

Всевышний Аллах в священном Коране говорит: «Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, до того, как вас постигнет смерть и  вы скажете: «Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников. Аллах не предоставит отсрочки душе, если наступил ее срок. Аллах ведает о том, что вы творите».[1] (Сура аль – Мунафикун аяты 10-11).

Из этих аятов нам становится ясно, что у смерти нет отсрочки и когда она приходит каждая душа скажет: О мой  Господь, дай мне маленькую отсрочку и я буду совершать благие деяния, которые Ты мне предписал и сторониться того, что Ты мне запретил, но сожалению обратного пути не будет ни у кого, когда придет ангел смерти (мир ему).

Многие люди считают, что если они молодые или богатые, или имеют какую ни – будь, власть их не постигнет беда и не коснется смерть. Все мы должны знать, что смерть одинаково близка новорожденному, пожилому, больному, здоровому, богатому и бедному.

Представьте, что мы бы делали, если нам сообщили вечером, что утром нас постигнет смерть. Наверное, каждый из нас провел бы это время богослужений, но наш нафс постоянно нас обманывает долгосрочными надеждами и заставляет нас откладывать все на потом дела, которые касаются нашей вечной жизни.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал сподвижникам: «Вы все хотите попасть в Рай?» Они ответили: «Да, о Послание Аллаха!» Тогда он сказал: «Не питайте долгосрочных надежд и стыдитесь Аллаха!». На что они ответили: «Все мы стыдимся Всевышнего Аллаха». А он сказал: «То не стыд, но стыд перед Всевышним Аллахом – это когда вы помните о могилах и испытаниях, заботитесь о своем животе и о том, чем вы его наполняете, и своей голове и о том, что она в себя вбирает.

В другом хадисе передаваемым от Умм аль-Мунзира, да будет доволен ею Аллах: «Однажды вечером Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует посмотрел на людей и сказал: «Люди! Неужели вам не стыдно перед Аллахом? Они спросили: «Почему ты так говоришь, о Посланник Аллаха? Он ответил: «Вы собираете то, чего не съедите, надеется на то, до чего не доживете, строите то, в чем не будете жить».[2]

Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Не перестает сердце старика оставаться молодым к двум вещам: любви к этому миру и долгим надеждам». [3]

Все мы должны помнить и не забывать, что  мы здесь являемся лишь путниками и в скором времени мы возвратимся своему создателю.

Наша жизнь состоит из трех дней это вчерашний, сегодняшний и завтрашний. Вчерашний это день, который уже прошел и назад его не вернуть, завтрашний это день, который может настать, а может и нет и остается сегодняшний день, который дан нам, чтобы все успеть и исправить все прошлое.

Из всего перечисленных аятов и хадисов можно сделать вывод, что мы должны стараться жить настоящим и не обманываться на долгосрочные надежды которые наущает нам нафс и шайтан.

Проповедь хочу завершить наставлениями пророка Адама, мир ему, своему сыну Шису (мир ему) где он упомянул о пяти вещях и сказал своему, чтобы он завещал их своим детям:

Первая: не чувствуйте себя в безопасности в этом мире и не привыкайте к нему, ибо я успокоился в Вечном Раю и привык к нему, и Аллах изгнал меня оттуда.

Вторая: не следуйте желаниям своих женщин, ибо я послушался слов моей жены, поел с дерева, а потом горько пожалел об этом.

Третья: думайте о последствиях любого дела, которое вы хотите начать, и если бы я подумал о последствиях, то со мной не случилось бы этого.

Четвертая: если ваше сердце тревожится из-за чего-то, то не делайте этого: когда я поел с того дерева, мое сердце охватила тревога, но я не остановился, и меня постигло раскаяние.

Пятая: советуйся с другими, и если бы я посоветовался с ангелами,  то со мной этого не произошло бы.

Молим Всевышнего Аллаха чтобы Он даровал нам прожить нашу жизнь достойно и со смыслом!

***************************************************************

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаh Тәгаләгә, сөекле Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (салләллаһү аләйхи вә сәлләм), аның гаиләсенә hәм сәхабәләренә салаватларыбыз hәм сәлaмнәребез булсын.

Мөхтәрәм җәмәгать, бүгенге хотбәбездә озакка калган өметләр турында аңлатачакбыз.

Аллаһы Тәгалә Коръәне-Кәримдә әйтә: «Әҗәле килгән кеше:

     -Раббым, миңа кайсы гына вакытка булса да гомер бир. Валлаһи, мин садака бирер идем, игелекләр кылыр идем, — дип әйткәннән күпкә әүвәл Без биргән ризыкларыгыздан садака бирергә кирәк иде. Аллаһ әҗәле килгән бер генә кешенең дә үлемен кичектермәс. Аллаһ ни кылганыгызны белеп тора.» (Сура аль-Мунафикун аятлар 10-11)

Бу аятлардан аңлшыла үлем вакыты кичектерелмәс һәм ул килгәндә һәр җан әйтәчәк: Әй минем Раббым, әз генә вакыт бир, Син кушканнарны үтәргә һәм тыйгыннардан тыелырга, әмма кирегә кайтырга хич беркемгәдә бирелмәячәк.

Күп кеше уйлый мин яшь яки бай мын  дигәннәр безгә һич үлем ирешмәс, дип уйлыйлар. Барыбызда белергә тиешьбез үлем барысына да якын, яңа туган балага, картка, чирлегә, сәләмәтлегә, байга һәм фәкыйргә.

Күз алдыгызга китерегез, әгәр безгә хәбәр итсәләр иртә белән үлем килә дип. Могаен һәр беребез ул калган вакытны гыйбәдәт итеп үткәрер иде, әммә нәфес алдата безне озын өметләр белән һәм безне барлык әхыйрәт эшләрне кичектерергә мәҗбүр итә.

Пәйгамбәребез (салләллахү алейхи вә сәлләм) сәхәбәләренә әйтте: «Сез барыгыз да теләйсезме җәннәткә эләгергә? Алар җавапладылар: “Әе, Аллаһның Рәсүле!” Аннары Ул диде: “Озакка калган өметәр тотмагыз һәм Аллаһы Тәгаләдән оялыгыз!”. Алар җавап бирделәр: “Барыбызда Аллаһы Тәгаләдән оялабыз”. Ул әйтте: “Ул оялу түгел, оялу Аллаһы Тәгаләдән – ул кайчан сез кабер турында һәм аның газабы турында уйлаганда, карагыз сез эчләрегезне нәрсәләр белән тутырасыз һәм башларыгыз нәрсә белән тула.”»

Умм аль-Мунзирәдән башка тапшырылган хәдистә аңлатыла: «Бервакытны Аллахның Рәсүле (салләллахү аләйхи вә сәлләм) карады җәмәгәтькә һәм әйтте: “Кешеләр! Аллаһ хозурында сезгә оят түгелмени?” Алар сорадылар: “Ниөчен алай әйтәсең, әй Аллаһның Рәсүле?” Ул әйтте: “Җыясыз күпме нәрсәләр, сез аларны ашап бетерә алмаячаксыз, өмет итәсез шуңа, сез аңа хатлем яшәп җиткерә алмаячаксыз, төзейсез торле өйләр, әмма анда яшәмәячәксез.”» (Мукашафатуль — Кулуб)

Аллаһның Рәсүле шулай ук әйтте: «Карт кешенең йөрәге ике әйбергә картаймый: бу дөнья мөхәббәтенә һәм озак өметләргә». (Сахих Бухари)

Барыбызда белергә һәм онытмаска тиешь, бу дөньяда һәр кем кунак кебек һәм озакламый Раббыбызга кайтачакбыз.

Тормошыбыз өч көннән тора ул кичәге, бүгенге һәм яртәгәсе. Кичәге көн ул үтте аны кайтарып булмый, кичәге көн ул килә ала белеп булмый, калды бүгенге көн ул көн бирелгән үткән хаталарыбызны төзәтергә.

Күрсәтелгән Аят, Хәдисләрдән шундый нәтиҗә китереп була, бугенге көн белән яшәргә кирәк һәм шайтан нәфес әйткән озакка калган өметләр белән алданмаска.

Вәгазне Адам (галәхи вә сәлләмнең) Шиска (радыяллаху ганх)  нәсыйхәтләре белән бетерәсе килә, ул биш әйбер турында әтте һәм аны балаларына өйрәтсен диде:

Беренчесе: бу дөньяда үзеңне имин хис итмә һәм ияләнмә. Чөнки Мин Бакый Җәннәттә тынычландым һәм ияләндем, аннары Аллаһы Тәгалә Андан чыгарды.

Икенчесе: Хатын-кызларыгызның теләкләре белән йөремәгез, чөнки мин хатынымны тыңнадым, агачтан ашадым, ә аннары нык итеп үкендем.

Өченчесе: нинди эшне башласыгыз килә аның нәтиҗәсе турында уйлагыз, әгәрдә мин нәтиҗә турында уйлаган булсам идем алай булмас иде.

Дүртенчесе: Йөрәгегезгә борчылу килсә, аны эшләмәгез: кайчан мин ул агачтан ашаганда йөрәгемә борчылу килде, әмма мин туктамадым, аннары мине үкенеч тотты.

Бишенче: Башкалар белән киңәшләнегез, әгәрдә мин фәрештәләр белән киңәшләнгән булсам идем алай булмас иде.

Аллаһы Тәгаләгәләдән сорайбыз ул безгә тормышыбызны лаеклы һәм мәгънәле итеп яшәргә насыйп итсен!

[1] Сура аль – Мунафикун,  аяты 10-11.

[2] Мукашафатуль – Кулуб.

[3] Сахих Бухари.

 

Вагаз 12.06.2020

قَالَ اللهُ تَعَالَى : اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ . (سورة النحل ، 90 )

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنَ الذُنُوبِ ذُنُوبًا لَا يُكَفِّرُهَا إِلَّا الْهَمُّ فِي طَلَبِ الْحَلَالِ . ( الجامع الصغیر )

Хвала Аллаху господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду его семье, сподвижникам и тем, кто следует за ним вплоть до Судного дня.
Уважаемые братья и сестры в сегодняшней проповеди мы расскажем о важности дуа.
Главной задачей человека является жить в соответствии со своим предназначением – быть покорным рабом Всевышнего Аллаха, благодаря этому заслужить довольство Создателя и совершить последний вздох, будучи истинным верующим.
Чтобы добиться этого, необходимо в состоянии восторга веры использовать свои душевные и физические возможности для выполнения поклонений и божественных повелений, обретения благого нрава, а также во всех делах и ситуациях просить о милости и прощении Всевышнего Создателя. Вместе с тем, великую силу в достижении успеха в этом имеют дуа тех праведных рабов, чьи сердца постоянно обращены Всевышнему Аллаху.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, показал, каким бесценным источником милости является дуа верующих друг за друга:
«Нет дуа, которое бы принималось быстрее, чем дуа мусульманина за другого мусульманина в его отсутствие»
Шейх Мавляна Руми, да смилуется над ним Аллах, в своей книге «Маснави» так разъясняет смысл этого хадиса: « Всевышний Аллах повелел: «О, Муса! Совершай дуа и попроси Моей помощи устами, которые не совершали грехов и не произносили скверных слов!»
Пророк Муса, мир ему, ответил: «У меня нет таких уст!», на что Всевышний Аллах повелел: «тогда делай дуа Мне устами других!»
Уста любого другого человека, кроме твоего, для тебя являются чистыми и безгрешными, так как ты этими губами не грешил и не сквернословил.
Поэтому братья мы должны относиться к людям так, чтобы они явно и тайно делали за тебя дуа!
Ни один мусульманин не должен считать, что он не нуждается в дуа другого мусульманина. Каждый мусульманин, каким бы он ни был, нуждается в дуа.
Просить братьев по вере делать дуа за себя – одна из прекрасных сунн Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Правитель правоверных Умар ибн Хаттаб, да будет доволен им Аллах, попросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения на совершения умры, а гордость Вселенной сказал: «Дорогой брат, пожалуйста, не забудь в своих дуа и нас!»
Благородный Умар да будет доволен им Аллах, удостоившийся такой любви Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: «Эти слова Посланника Аллаха для меня дороже всего мира. Если бы мне отдали весь этот мир, я бы так не радовался»
Так же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил свою накидку Вейсалю Карани, да смилуется над ним Аллах, со словами: «Пусть он наденет эту накидку и делает дуа за всю мою общину»
Вейсал Карани, да смилуется над ним Аллах, был из числа первых табиинов, которые жили во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но, однако не увидели его при жизни. Вейсал Карани, да смилуется над ним Аллах, не смог увидеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по причине того, что он присматривал за больной матерью, которая была в пожилом возрасте.
Но из того, что он служил своей матери, удостоился такой чести, что сам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил, чтобы он помолился за его общину.
В обращении верующего к брату по вере за дуа скрыто очень много мудрости:
Во – первых, обращающийся к кому-то за дуа, выражает тем самым свое к нему уважительное отношение, что укрепляет любовь между ними;
Во – вторых, просящий сделать за себя дуа проявляет при этом скромность и слабость, выполняя одно из правил адаба верующего.
С другой стороны, каким бы праведным ни был верующий, он ни в коем случае не должен надеяться на свои праведные дела, а должен устремляться буквально ко всему, в чем может быть заключено Довольство и Милость Аллаха. Из принципа «Принимай каждую ночь за ночь предопределения, а каждого человека за Хыдра, мир ему», следует, что нам неведомо, чье дуа может стать причиной того, что мы обретем желаемое. Не стоит забывать, что среди людей, кажущихся на первый взгляд бесполезными и ничтожными, могут оказаться люди, занимающие высокие степени перед Всевышним. Поэтому очень важно находить таких несчастных и обездоленных людей и искренне просить их дуа.
Молим Всевышнего Аллаха, чтобы он сделал из числа тех, которые взывают Ему со страхом и надеждой. Аминь!
************************************************************************
Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаh Тәгаләгә, сөекле Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (салләллаһү аләйхи вә сәлләм), аның гаиләсенә hәм сәхабәләренә салаватларыбыз hәм сәлaмнәребез булсын.
Мөхтәрәм җәмәгать, бүгенге хотбәбездә дуганың әхәмияте турында аңлатачакбыз.
Кешенең төп бурычы — үз билгеләнеше нигезе буенча яшәү – Аллаһы Тәгаләнең ихласлы колы булу, аның аркасындан Раббыбызның ризалыгыны алырга һәм сон сулышыбызны үткәрергә, хак мөселман булып.
Аны казаныр өчен, чын ихлас күңел белән рухи һәм физик көчебезне гыйбәдәт итәр өчен кулланырга, яхшы холык казанырга, һәм шулай ук барча эшләрдә һәм хәлләрдә Аллаһы Тәгаләдән Аның рәхмәтен һәм мәрхәмәтен көтергә. Аның белән, уңышка ирешүдә зур көч бу әйтелгән дугаларда изгелекле ихлас колларыдыр, аларның йөрәкләре һәр заман Аллаһы Тәгалә тарафына юнәлгәндер.
Аллаһы Тәгаләнең Рәсүле (салләллахү алейхи вә сәлләм) күрсәтте бер берегезгә дуга иткәндә, нинди көчле булалганын:
«Юк дуга, кайсысы тизерәк кабул ителер иде, ул мөселман кардәшенә ителгән дуга» (Сахих Муслим)
Шейх Мавляна Руми үзенең “Маснави” китабында ул хәдисне шул шикелдә аңлата «Әй Муса! Дуга ит һәм Миндән ярдәм сора, гөнахсыз һәм яман сүз сөйләмәгән тел белән»
Муса пәйгамбәр җаваплады: «Минем андый тел юк!», шуңа Аллаһы Тәгалә әйтте: «ул заман башкаларның теле белән Миңә дуга ит!»
Башкаларның теле, синекеннән хариҗ, синең өчен таза (гөнахсыз) дип санала, чөнки син ул тел белән гөнах эшләмәдең.
Шуның өчен кардәшләрем бер беребезгә шулай карарга тиешьбез, алар безгә дуга итсеннәр!
Һич бер мөселман миңа башка кешедән дуга кирәкми, алай уйларга ярамый. Һәр мөселман кеше, нинди генә булмасын башка кешенең дугасындан мохтаҗ.
Дин кардәшләребездән үзеңә дога сорарга ул Пәйгамбәребезнең (сәллаллахү алейхи вә сәлләм) матур сөннәтләрдән береседер.
Мөселманнарның падишахы Умар ибн Хаттаб Аллаһы Тәгалә аңардан разый булсын. Умра ясарга рөхсәт сорады Рәсүлебездән (салляллаху алейхи ва саллям), Рәсүлебез әйтте: «Кыймәтле кардәшем, зинхар өчен, дугаларыңда безне онытма!»
Изге Умар (радыяллаху ганх) Пәйгамбәребезнең (салляллаху аалейхи ва саллям) шундый мәхәббәткә лаеклы булган әйтте: «Пәйгамбәребезнең шул сүзләре минем өчен бу дөньядан хәерлерәк. Әгәрдә миңа бу дөньяны бирсәләр иде, мин шул хатлем шатланмас идем»
Шулай ук Аллаһы Тәгаләнең Рәсүле чапаныны Вәйсале Каранига (радыяллаху ганх) җибәрде, шул сүзләр белән: «Ул бу чалманы кисен. Һәм өммәтемә дуга итсен»
Вейсәл Карани (радыяллаху ганх) Пәйгамбәребезнең (салляллаху алейхи ва саллям) заманында яшәгән беренче табиинлардан иде, әмма Аны бу дөньяда күрмәделәр. Вәйсәл Карани (радыяллаху ганх) Пәйгамбәребезне (салляллаху алейхи ва саллям) күрәлмәде, чөнки ул карт чирләгән әнисене караган иде.
Әнисенә хезмәт иткән өчен, ул шундый хөрмәткә лаеклы булды. Ягни Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) үзе аңаргә әйтте барча өммәткә дуга итсен.
Дин кардәшебезгә дуга иткәндә сакланган күп зирәклек:
Беренчесендә – үзебезгә башка кешедән дуга белән мөраҗагат итергә;
Икенчесендә – кем үзенә дога итсен дип мөраҗагат иткән кеше ул тыйнаклык һәм йомшаклыкны күрсәтә, дин этикасы кагыйдәләрен күрсәтә.
Икенче яктан мөэминнәр нинди генә иманлы булса да, ул бер кайчан да үзенең яхшы гамәлләренә ышанырга ярамый, ә һәр яхшы эшкә тырышырга тиешь, кайда Аллаһы Тәгаләнең рәхмәте һәм мәрхәмәте бар. Принцыптан “Һәр кичне Кадр кичәсе кебек кабул ит, ә һәр кешене Хыдр (радыяллаху ганх) кебек кабул ит”, мында аңлашыла кемнең дугасы кабул ителер белеп булмый. Онытырга кирәкми кайсы бердә була кеше яман күренәлә, ә Аллаһы Тәгалә каршысында синдән зур дәрәҗәдәдер. Шуның өчен мескеннәрне, ятимнәрне табырга кирәк һәм алардан ихлас белән дуга сорарга.
Курку һәм өмет белән дога кылучылардан кылсын өчен Аллаһы Тәгаләдән сорыйбыз!

[1] Сахих Муслим.

Вагаз 5.06.2020

Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам, и всем тем, кто последует за ним вплоть до Судного Дня.

В сегодняшней проповеди мы постараемся рассказать, что является причиной не принятия нашей мольбы Всевышним Аллахом.

Каждый из нас должен знать, что цель дуа — это проявление немощности и нужды по отношению к своему Создателю, ведь поистине раб каждый миг нуждается в своем Творце.

Все мы должны осознавать, что Всевышний в нас не нуждается, а напротив все творения нуждаются в нем. Поэтому, когда мы совершаем намаз, выплачиваем закят, держим пост или совершаем другие богоугодные деяния, обязаны сопровождать их, совершая дуа, молясь о том, что нас беспокоит в обоих мирах. Так, как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дуа – это суть поклонения».

Хвала Аллаху каждый из нас старается в совершении дуа, но иногда бывает так, что они не принимаются, и в этот момент раб думает, а в чем же дело, Всевышний Аллах, меня забыл? Я же совершаю намаз, держу пост в месяц Рамадан и т.п. и потихоньку шайтан и нафс толкает его, на то, что он не виноват, а начинает, винит Творца.

Во- первых все мы должны знать, что Всевышний Аллах совершенен, он не имеет какого либо изъяна , Он всевидящий, всеслышащий, всезнающий, и если у нас не принимаются дуа, то в этом виноваты только мы сами.

Хотелось вам привести поучительную историю об одном праведнике, где упоминаются причины по которым не принимаются наши мольбы.

Однажды к Ибрахиму Адхаму да помилует его Аллах, который проходил как-то раз по базару города Басры, подошли люди и задали вопрос: «О Абу Исхак! Великий Аллах говорит в Священном Коране, чтобы мы молились Ему и наши дуа примутся. Мы читаем дуа, но Аллах не отвечает на наши молитвы». Ибрахим Адхам да помилует его Аллах, сказал: «Ваши сердца мертвы и запечатаны десятью вещами»:

1)Вы признаёте Аллаха, но не выполняете возложенного на вас обязательства быть Ему верными рабами.

2)Вы читаете Коран, но не живёте по Законам Создателя.

3) Вы говорите, что любите Пророка Мухаммада (с.а.в), но не следуете его Сунне.

4) Вы признаёте Шайтана вашим злейшим врагом, но совершаете поступки, которые его радуют.

5)Вы говорите, что жаждите, чтобы Аллах вас обрадовал Раем, но не стремитесь заработать его.

6)Вы утверждаете, что боитесь Ада, но не торопитесь отдалиться от него.

7)Вы знаете, что смерть неминуема, но не готовитесь к ней.

8)Вы ищете и находите у других недостатки, но не занимаетесь собственной душой.

9)Вы пользуетесь благами от Аллаха, но не становитесь благодарными.

10) Вы хороните своих близких, но это не заставляет вас одуматься.

Так как же ваши молитвы будут приняты?!»

Поэтому если мы хотим, чтобы наши дуа были приняты Всевышним Аллахом мы должны выполнять обязанности, возложенные нам Всевышним Аллахом, воплотить в жизнь Священный Коран, следовать Сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершать деяния, которая радует шайтана, совершать деяния ведущая нас к Раю, отдаляться от деяний приводящий нас к Аду, готовиться к смерти, заниматься только своими недостатками и не обращать внимания на недостатки других, быть благодарными за все блага дарованные нам Всевышним Аллахом, и брать назидание, когда провожаем близких вечную жизнь.

Молим Всевышнего Аллаха, что бы Он даровал нам, прожить эту бренную жизнь, молясь , проявляя смиренность и нужду только Ему! Аминь!

 Вагаз 29.05.2020

قَالَ اللهُ تَعَالَى : ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ . ( سورة الأنعام ، 102 )

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَجَالَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَلَمْ يُنْصِتْ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إِلَّا نُزِعَ مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ الْبَرَكَةُ . ( فیض )

 

Хвала Аллаху Господу миров! Мир и благословение пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, кто следует за ним вплоть до Судного дня.

Уважаемые братья, в сегодняшней проповеди мы расскажем о достоинстве месяца Шавваль.

Хвала Аллаху Господу миров, надеюсь, что многие из верующих достойно провели благословенный месяц Рамадан, являющийся для нас великим даром от Создателя, сделавшего этот месяц причиной усовершенствования нашего нрава, так как в этот месяц верующий обретает такие качества как терпение, милосердие к голодным и неимущим, чувства духовного братства, смиренность и покорность своему Творцу.

Но важно знать, что верующий не должен останавливаться на достигнутом, а стремиться проявлять усердие в поклонении своему Господу и усовершенствовании своего нрава, поэтому наш Создатель по своей бескрайней милости дарует нам средства и причины приближения к Своей милости, довольства и прощения.

И вот одним из таких причин является шесть дней поста в месяц Шавваль, наступающий вслед за месяцем Рамадан.

В хадисе, передаваемом отАбуАюб аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто постится в месяц Рамадан и вслед за ним соблюдает пост шесть дней Шавваля, равен тому, кто постился на протяжении всего года»[1]

Хвала Аллаху! Смотрите братья, какова безгранична милость нашего Создателя, что если верующий продержит пост Рамадан и шесть дней поста в месяце Шавваль, то он получить награду за целый год! А потому, что Всевышний Аллах говорит: «Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние. А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воздаяние, и с ними не поступят несправедливо»;[2]

Также в хадисе передается, что Всевышний Аллах преумножает деяния своего раба многократно, сообщается со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто решит совершить доброе дело, но не совершит его, Аллах Всеблагой и Всевышний запишет у Себя совершение целого доброго дела, если решит совершить доброе дело и совершит его, Аллах запишет за ним у Себя совершение от десяти до семисот и многим более добрых дел, если человек  решит совершить дурное дело, но не совершит его, Аллах Всевышний запишет за ним у Себя совершение целого доброго дела, а за тем, кто решит совершить дурное дело, и совершит его, Аллах запишет одно дурное дело».  [3]

А если математически посчитать, то 30 дней Рамадана умножаем, на 10, получаем 300 дней, и 6 дней шавваля умножаем, на 10 получаем 60 и в итоге выходит 360 дней — это целый год по лунному календарю.

Верующий даже при сильном старании не сможет продержать пост в течение целого года, так как в году есть дни, в которых пост запрещен, например, праздничные дни Рамадана и Курбана.

Шесть дней поста месяца Шавваля можно держать как непрерывно, так и раздельно, а самым лучшим способом является держания поста в этот месяц — это, конечно же, понедельник и четверг или лунные дни месяца — 13, 14, 15 дни, так как в эти дни Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил держать пост. А тем верующим, которые по какой-либо уважительной причине (болезнь и путешествие) не смогли держать пост Рамадан, то им следует сначала возместить пропущенные дни Рамадана, а потом держать 6 дней поста Шавваля.

В конце своей проповеди хотелось бы вам посоветовать и напомнить, что Всевышний Аллах не нуждается в посте, в который человек не удерживал свой язык от непристойных слов, а именно от сплетен, клеветы и лжи.

Молим Всевышнего Аллаха, что бы Он даровал нам успех во всех наших деяниях и принял их от нас Своей безграничной щедростью.

***********************************************************************

Шәүвәль аеның фазыйләтләре

 

Җомга вәгазе

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаh Тәгаләгә, сөекле Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (салләллаһү аләйхи вә сәлләм), аның гаиләсенә hәм сәхабәләренә салаватларыбыз hәм сәлaмнәребез булсын.

Мөхтәрәм җәмәгать, бүгенге хотбәбездә — вәгазьдә изге Рамадан аеннан соң килүче Шәүвәл аеның фазыйләтләре, әҗер-саваплары турында аңлатырга тырышырбыз.

Аллаh Тәгаләгә барча мактауларыбыз булсын, өлкәбездә яшәүче мөселманнарның күпчелек өлеше Яратучыбыз безгә олуг нигъмәт итеп биргән изге вә мөбарәк Рамадан аен тиешенчә, ягъни ураза тотып, ифтарлар үткәреп, cәдакалар биреп hәм зәкятләрен түләп, игелекле эш-гамәлләр кылып уздырдылар. Аллаh Тәгалә холкыбызны камилләштерү, нәфесебезне тыярга өйрәнү өчен ошбу айны бер сәбәп итеп кылды, чөнки шушы айда без сабырлык, түземлелек, мескеннәргә hәм юксылларга карата шәфкатьлелек, рухи кардәшлек хисе күрсәтеп, үзебездә Раббыбызга буйсыну сыйфатын тәрбиялибез. Ләкин чын мөселман кеше

ирешкән уңышлары белән чикләнмәскә, ә Раббысына гыйбaдәт кылуда гайрәт hәм дәрт күрсәтеп, үзенең холкын камилләштерүне дәвам итәргә тиеш. Шуңа күрә Аллаh Тәгалә чиксез шәфкатен күрсәтеп, Yзенe, Аның ризалыгына ирешү, мәгъфирәтенә якынаю өчен мөэмин колларына төрле сәбәпләр бүләк итә.

Менә шушы юлларның берсе — Рамадан ае тәмамлангач ук керә торган Шәүвәл аенда алты көн дәвамында ураза тотудыр.

Әбү Әйүб Әль-Әнсаридан (радыйяллаху ганх) риваять ителгән хәдистә Пәйгамбәребез (сәлләллахү әлейәхи вә сәлләм) болай дип әйткән: «Кәм Рамадан аеның уразасын тотып, Шәүвәл аеның алты көнендә дә ураза тотса, бер ел ураза тоткан кебек сaвап алыр».

Әлхәмдүлилләh, Аллаh Тәгаләнең безгә карата чиксез шәфкатен hәм мәрхәмәтен күрәбез. Ул 6 көн дәвамында ураза тоткан өчен бер ел ураза тоткан кебек сaвабын бирә. Чөнки Аллаh Тәгалә Коръәни-Кәримдә болай дип әйтә: «Кем изге гамәл кылса, ун

сaвап алачак, ә кем бер гөнаh кылса, аңа бер гөнаh кына язылыр, hәм аңа гаделсезлек белән мөгамәлә кылынмаc».

Шулай ук бер хәдистә Аллаh Тәгаләнең изге гамәлләр өчен савапларны арттырып бирәчәге турында ачык әйтелгән. Әнәс бин

Мәликтән (радыяллахү ганх) риваять ителгән хәдистә Пәйгамбәребез (сәлләллахү әлейәхи вә сәлләм) болай дип әйткән: «Кем бер изге гамәл кылырга ният кылып, шушы изге гамәлне кыла aлмаса, Аллаh Тәгалә аңа бер изгелек сaвабын яза-чак. Кем ниятендә булып, бер изгелек кылса, Аллаh Тәгалә аңа уннан алып җиде йөзгә кадәр hәм аннан да артыграк савап язар. Кем гөнаh кылырга ният итеп, шушы гөнаhны кылмаса, Аллаh Тәгалә аңа бер изгелек сaвабын язачак, ә кем ниятендә булып, гөнаhны эшләсә, Аллаh Тәгалә аңа бер гөнаh кына язачак».

Шулай итеп, әгәр математика кагыйдәләре буенча исәпләп, Рамадан аеның 30 көнен 10га тапкырласак, 300 көн килеп чыга. Димәк, Шәүвәл аенда тоткан 6 көн уразаны 10га тапкырласаң, 60 көн килеп чыга, нәтиҗәдә, югарыда әйтелгәнчә, 360 көн, ягъни бер ел сaвабына өметләнергә була.

Әлбәттә инде, мөселман кеше күпме генә тырышса да, барыбер бер ел ураза тота алмаячак, чөнки ел әйләнәсендә ислам дине

кануннары буенча ураза тоту тыелган көннәр дә бар, мисал өчен, Рамадан бәйрәме белән Корбан бәйрәме көннәре әнә шундыйлардан.

Шәүвәл аеның ун көнен рәттән ураза тотарга да, шулай ук аерым тотарга да була. Ләкин иң яхшысы — дүшәмбе hәм чәршәмбе көннәрендә, ягъни айның 13, 14, 15 нче числоларында тоту, чөнки Пәйгамбәребез (сәлләллахү әлейәхи вә сәлләм) шушы көннәрдә ураза тотарга аеруча яраткан. Әмма Рамадан аенда ниндидер сәбәпләр аркасында уразасын тота алмаганнар иң башта казаларын кылсыннар, аннары гына Шәүвәл аеның уразасын тотсыннар иде.

Шуны исегездә тотыгыз, телебезне гaйбәт hәм ялган сүзләр кебек гөнаhлардан сакламыйча тоткан уразаларыбызга Аллаh

Тәгалә карамас.

Аллаh Тәгалә безгә барча-бызга да тәүфыйк hәм hидаять бирсен, изге гамәлләребезне киң рәхмәте белән кабул итсен, дип Аңардан дога кылып сорыйбыз.

[1]Муснад Ахмад;

[2]Суар Скот, аят 160;

[3]Сунани Ибн Мадже.

 

Вагаз 22.05.2020      

قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ . ( سورة الأنبياء ، :  107 )

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اَلْحُبُّ فِي اللهِ وَالْبُغْضُ فِي اللهِ . ( حم )

Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто следует за ним вплоть до Судного Дня!

Уважаемые братья и сестры!  В сегодняшней проповеди мы расскажем, каким образом должен провести верующий праздник разговения Рамадан Байрам!

Слава Всевышнему Аллаху,  даровавшему  нам благословенный месяц Рамадан, являющийся для нас великой милостью и искуплением наших грехов.

Вот уже остались считанные часы до конца щедрого месяца Рамадана, щедрого своим прощением потому, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Месяц Рамадан является искуплением для другого месяца Рамадан. Грехи, совершенные между ними (за исключением больших грехов), прощаются Аллахом».[1]

Хвала Аллаху, вот уже завтра наступает праздник разговенья, являющийся милостью и щедростью от нашего Создателя, так как посредством 30 дневного поста  у верующих смягчаются сердца  и становятся  более  сострадательными по отношению к голодным, нищим и всем нуждающимся, потому что человек может понять и почувствовать положение нуждающегося и голодного только тогда, когда он сам  испытает голод и нужду на своем теле.

Все мы знаем, что у каждого дела есть итог или, так сказать, печать, чтобы довести его до конца, и чтобы оно было принято, а печатью поста месяца Рамадан является СадакаФитр.

СадакаФитр — это необходимая милостыня (ваджиб), которая распределяется тем категориям лиц, кому положен «Закят», то есть нищим и бедным, тем, кто не сможет уехать к себе домой, у кого есть долги, и тем, кто на пути Всевышнего (учителям и ученикам).

Выплата СадакаФитр является необходимым (ваджибом) для тех, кто обладает нисабом (344000руб). Человек, обладающий нисабом (344000), должен отдать выше перечисленным категориям от себя и для тех, кто находится под его попечением (несовершеннолетние дети, супруга, если не имеет нисаба) 100 рублей, а у кого нисаб больше 344000 рублей, то 700 рублей до наступления праздничного намаза.

Мудростью садакафитр является, чтобы и бедные, и неимущие тоже почувствовали сладость и радость Праздника Разговения, поэтому следует отдать его до наступления праздничного намаза. Можете отдать хоть сегодня.

Следующей мудростью садакафитр является, что ин ша Аллах, что она послужит искуплением наших совершенных ошибок  во время Рамадана.

Ночь разговения следует провести в поклонении, так  как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сердце того, кто выстоял в молитвах ночь разговения и ночь жертвоприношения, не умрет в тот день, когда будут умирать сердца».[2]

Также следует провести утренний намаз с джамагатом и до наступления  праздничного намаза, который является ваджибом,  то есть ближе к фарду (обязательным предписанием) провести в чтении Священного Корана или совершая дуа, тасбих.

Сунной Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,  является взять полное омовение, надеть чистую праздничную одежду, надушиться благовониями, быть приветливыми всем окружающим, и сунной является пойти пешком в мечеть по одной дороге, а возвращаться по другой дороге, мудрость заключается в том, чтобы побольше поприветствовать и поздравить  праздником разговения верующих.

Также всем братьям советую сделать подарки своим родителям, женам и особенно детям, чтобы  у них запечатлелось, что праздником верующих является Рамадан Байрам, и следующий Рамадан чтобы дети ждали с нетерпением. А тем верующим, у кого родители перешли в вечную жизнь, советую посетить кладбища и прочитать Священный Куран, и попросить для них  у Всевышнего Аллаха прощения и милости.

Молим Всевышнего Аллаха, чтобы все верующие на планете удостоились прощения и милости Всевышнего Аллаха в этот благословенный месяц Рамадан.

**********************************************************************

Гает көнен ничек үткәрергә?

Җомга вәгазе

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаhы Тәгаләгә мактауларыбыз, Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (салләллаhy аләйhи вә сәлләм), аның гаиләсенә hәм сәхабәләренә салаватларыбыз hәм сәлaмнәребез булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бүгенге вәгазебездә мөселман кеше Ураза гаетен — мөбарәк Рамадан бәйрeмен ничек, ни рәвешлә үткәрергә тиеш булуы турында аңлатырбыз.

Безгә изге Рамадан аен — олы рәхмәтләргe ирешү hәм гөнаhларыбыз гафу ителү аен биргән өчен Аллаhы Тәгаләгә шөкерләребез булсын.

Изге вә мөбарәк Рамадан ае тәмамланырга санаулы гына сәгатьләр калып бара. Сөекле Пeйгамбeребез (салләллаhy аләйhи вә сәлләм) үзенең хәдисендә болай дип әйткән: «Аллаhы Тәгалә Рамадан айлары арасында эшләгән гөнаhларны (кечкенә гөнahларны) гафу итәр» (Сәхих Бохари).

Әлхәмдүлилләhи шөкер, 24 майда Ураза бәйрәмен билгеләп үтәчәкбез. Аллаhы Тәгаләнең ризалыгына hәм рәхмәтенә ирешү, әҗер-савап алу нияте белән 30 көн дәвамында ураза тоткан кешеләрнең калебләре, йөрәкләре йөмшара, сафлана, алар ачлыктан интегүчеләрнең hәм мескеннәрнең, мохтаҗларның хәлен аңлыйлар. Чөнки адәм баласы ачлыкны бары тик үзендә татып кына мохтаҗ кешенең хәлен аңлый ала.

Теләсә нинди эшнең да уңай нәтиҗәсе булырга тиешлеген барыбыз да яхшы белә. Изге Рамадан аеның төп нәтиҗәсе hәм билгесе — ул фитыр cәдакасыдыр.

Фитыр сәдакасы динебез буенча кирәкле, ягъни ваҗиб сәдака булып санала. Ул зәкяттә өлеше булганнарга, ягъни фәкыйрьләргә hәм мохтаҗларга, ниндидер сәбәпләр аркасында өйләренә кайта алмаучыларга, бурычлары булганнарга hәм Аллаhы Тәгалә юлында булучыларга (мөгәллимнәргә hәм шәкертләргә) бирелә.

Нисабы (344 000 сум күләмендә) булганнар өчен фитыр сәдакасы (hәр кешедән 100 сум) бирү ваҗиб гамәл булып исәпләнә. Ә инде нисабы 344 000 сумнан күбрәк булган кешеләр үзләре hәм гаилә әгъзалары (балигъ булмаган балалары) өчен бәйрәм намазына кадeр 700шәр cум тапшырырга тиеш.

Фитыр сәдакасын бирүнең бoтен хикмәте hәм мәгънәсе мохтаҗ кешеләргә да авыз ачуның тәмен hәм шатлыгын тою мoмкинлеге тудырудан гыйбарeт. Шуңа күрә гает намазына кадәр фитыр сәдакасын бирергә ашыгыгыз!

Фитыр сәдакасын бирүнең икенче бер хикмәте — ул Рамадан аенда кылган хата-кимчелекләребезне бетерер, ин ша Аллаh.

Авыз ачу кичен гыйбaдeт кылып үткәрергә кирәк, чөнки Рәсүлебез (сaлләллаhү аләйhи вә сәлләм) үзенең хәдисендә болай дип әйткән: «Барча йөрәкләр үлгәндә авыз ачу hәм корбан

ае кичләрен гыйбaдәт кылып үткәрүченең йөрәге үлмәячәк» (Сәхих Бохари).

Шулай ук гает көнне иртәнге намазны җәмәгать белән укырга, фарыз намазга кадәр Коръәни-Кәримне укып, тәсбих тартырга кирәк.

Гает көнне Пәйгамбәребезнең (салләллаhү аләйhи вә сәлләм) сөннәте буенча гөсел алырга, өскә чиста кием кияргә, миск кулланырга, барысы белән дә мәрхәмәтле булып, мәчеткә бер юлдан барырга hәм икенче юл белән кайтырга кирәк. Бу гамәлнең хикмәте — мөмкин кадәр күбрәк кешене бәйрәмебез белән котлау мөмкинлеге туа.

Ураза бәйрәме уңаеннан кардәшлeребезгә шундый нәсыйхәт бирәсебез килә. Әти-әниләрегезне, хатыннарыгызны, бала-оныкларыгызны, туганнарыгызны бүләкләр белән шатландырыгыз. Аларда бәйрeмебездән бары тик яхшы истәлекләр генә калсын, Рамадан бәйрәме булуын белсеннәр hәм киләсе елның Рамадан аен зарыгып көтеп алсыннар.

Әгәр әти-әниләрегез бакый дөньяга күчкән булса, каберләрен зиярәт кылырга тырышыгыз hәм Коръәни-Кәримнeң аять-сүрәләр укып, Аллаhы Тәгаләдән аларның гөнаhларын гафу итүен hәм рәхмәтен бирүен догалар кылып сорагыз.

Аллаhы Тәгаләдән шушы изге hәм мөбарәк Рамадан аенда барча мөселманнарны да гафу итүен, ярлыкавын һәм рәхмәтен яудыруын сорыйбыз.

[1]СахихБухари;

[2]СахихБухари.

 

 

Вагаз 15.05.2020

قَالَ اللهُ تَعَالَى : … وَالَّذِينَ اَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ، لَهُمْ مَا يَشَاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ

( ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ . ( سورة الشورى ، 22

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمُسْلِمَ الْمُسَدِّدَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّوَّامِ الْقَوَّامِ بِآيَاتِ اللهِ بِخُسْنِ

(خُلُقِهِ وَكَرَمِ ضَرِيبَتِهِ . ( حم

Хвала Аллаху Господу миров! Мир и благословение Всевышнего Аллаха нашему пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем кто следует за ним плоть до Судного Дня.

Уважаемые братья в сегодняшней проповеди мы расскажем о великой ночи предопределения.

По бескрайне милости нашего Создателя мы вступили  в последние десять дней благословенного месяца Рамадан. Одной из милостей, дарованных  Всевышним Аллахом, верующим в эти дни и ночи – возможность застать и провести в поклонении ночь Лейлятуль-Кадр (ночь предопределения), которая лучше тысяча месяцев.

Всевышний Аллах в священном Коране говорит: «Мы, поистине, низвели его (Коран) в ночь Предопределения. Откуда ты мог знать, что такое ночь Предопределения? Ночь Предопределения лучше тысячи месяцев. Ангелы и Дух (Джабраиль мир ему) спускаются в нее (в эту ночь) с разрешения их Господа (на Землю) со всеми (Его) повелениями. Она благополучна до наступления рассвета».  [1]

Причина ниспослания данной суры описывается хадисом переданным в сборнике хадисов Имама Малика, да будет доволен им Аллаха «Муватте» сообщается: «Когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была показана продолжительность жизни своей общины, и, что по сравнению с остальными общинами, жизнь его общины была коротка, и в том, что его община не достигнет  деянии других общин по причине их долгой жизни, он увидел жизнь своей общины очень короткой. И по этой причине Всевышний Аллаха даровал «Ночь предопределения», которая лучше тысяча месяцев»;

Значение слова кадр имеет два смысла: первое: величие, почет. Ученые говорят, что она названа ночью величия и почета, потому, что в эту ночь был ниспослан Священный Коран из хранимой скрижали на небо это мира, а также в том, что, верующий может приобрести почет перед Всевышним Создателем, проводя эту ночь в поклонении.

Второй смысл — предопределение, так как в эту ночь судьба отдельного человека и народа предопределенной в вечности Всевышним Аллахом, передается для претворения особым ангелам от одного Рамадана до другого.

На счет определения ночи предопределение есть множество хадисов, о том, что она наступает нечетные дни, 27 ночь, а также есть хадисы, что она во всех ночах Рамадана.

Но самый лучший способ застать ночь предопределения  это провести все последние десять ночей в поклонении, думаю это уж не и сложно провести  в поклонении, так как по милости Всевышнего в наших широтах ночь длится всего лишь 3 часа, и за три часа Создатель нам дарует награду за тысячу месяце в поклонении или более 80 лет.  Представьте, что вам предлагают поработать три часа на работе, и потом вам дадут зарплату за 1000 месяцев, кто ни будь, из вас может отказаться от такого предложения? Думаю, нет, так как от такого предложения может отказаться только глупец, не так ли?

Нам следует провести в поклонении 30 часов, то есть 3 часа в десяти ночей Рамадана из 8760 часов в году это совсем мизерная цифра?

Но если кто ни будь, не сможет провести эти ночи в поклонении, то пусть хоть прочитает ночной и утренний намаз с джамагатом (коллективный намаз), так, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек совершит ночной намаз (иша) джамаатом, он получит столько благословений, будто провел половину этой ночи в поклонении. А если он совершит утренний намаз (фаджр) джамаатом, он получит столько благ, будто провел в поклонении всю эту ночь целиком» [2]

Так же хотелось перечислить некоторые признаки ночи предопределения:            —  Она бывает светлой, ясной, не жаркой и не холодной (с учетом климата  конкретной местности).                                                                                                                      —   Луна в эту ночь яркая.                                                                                                         —   Ветер дует с умеренной силой.                                                                                 —   Верующие ощущают особое спокойствие и благодать в эту ночь.                            —   После нее утром солнце восходит без лучей – круглое, как полная Луна, ученые говорят, что этот признак – основной, он присутствует обязательно.

В эту ночь следует читать следующее дуа, мать правоверных Аиша, да будет доволен ею Аллах, однажды спросила у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какие дуа ей следует читать, если она застанет эту ночь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посоветовал ей произносить следующее дуа:: «َ عَنِّي  فَاعْفُ الْعَفْو تُحِبُّ عُفُوّ إِنَّكَ للَّهُمَّ» транскрипция «Аллахумма иннака ʼафуввун тухиббуль-ʼафва фаʼфу ʼанни» перевод (О Аллах, поистине, Ты Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня); [3]

Проповедь хотел завершить хадисом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Тому, кто проведет Лейлятуль-Кадр в намазе с верой и надеждой (на награду), будут прощен

**********************************************************************

Кадер кичәсе

 Җомга вәгазе

Барча галәмнәрнең дә Раббысы булган Аллаhы Тәгаләгә мактауларыбыз, Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (салләллаhү алeйхи вә сәлләм), аның гаиләсенә hәм сәхабәләренә салаватларыбыз hәм сәлaмнәребез булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бүгенге вәгазебездә изге Рамадан аеның мөбарәк Кадер кичәсе турында аңлатырбыз.

Аллаhы Тәгаләнең чиксез рәхмәте белән изге Рамадан аеның соңгы ун көненә дә кердек. Раббыбызның мөселманнарга карата

киң рәхмәтләреннән берсе — ул Кадер кичәсенә ирешү hәм аны билгеләп үтү мөмкинлеге, чөнки бу кичә мең айдан да яхшырак hәм хәерлерәк булып санала.

Аллаhы Тәгалә Коръәни-Кәримдә безгә болай дип әйтә: «Хакыйкать шулдыр ки, Без аны (Коръәнне) Кадер кичәсендә иңдердек. Кадер кичәсенең нәрсә икәнен сиңа аңлатучы булдымы? Кадер кичәсе мең айдан да хәерлерәк. Ул көндә фәрештәләр вә Изге Рух (Җәбраил), Раббының рөхсәте илe, Аның әмерләрен җиренә җиткезер өчен, бер-бер артлы иңеп кенә торырлар. Кадер кичәсе — иминлек кичәсе – таң ата башлаганчы дәвам итәр» («Кадер» сyрәсе, 1-5 нче аять).

Әлеге сүрә индерелүенең сәбәбе Имам Мәликнең хәдисләр җыентыгында болай дип аңлатыла: «Рәсүлебезгә (салләллаhү

алeйhи вә сәлләм) өммәтенең гомер озынлыгы күрсәтелгәч, ул өммәтенең гомере башка өммәтләрнеке белән чагыштырганда кыскарак булуын hәм өммәте шушы кыска гына гомер эчендe

тиешле дәрәҗәгә ирешә алмавын аңлый. Менә шул сәбәплә Аллаhы Тәгалә аңа Кадер кичәсен бирә, ул мең айдан да яхшырак».

Кадер дигән сүз ике төрле мәгънәгә ия, шуларның берсе зурлык, хөрмәт дигәнне аңлата. Ни өчен зурлык cоң, чөнки бу кичтә Коръәни-Кәрим индерелгән, ди ислам галимнәре. Шуңа күрә иманлы кеше бу кичне гыйбадәт кылып үткәрсә, Аллаhы

Тәгалә каршында хормәт казаныр.

Кадер сүзенең икенче мәгънәсе — тәкъдир (предопределение). Ошбу кичтә hәр кешенең hәм милләтләрнең бер Рамаданнан алып икенче Рамаданга хәтле булган киләчәк тормышы билгеләнә.

Кадер кичәсе турында бик күп хәдисләр бар. Аларның кайберләрендә бу кичә тәк саннардагы (нечетные) көннәргә, мәсәлән, 27 нче кичкә туры килә, дип әйтелгән, ә икенче төрле хәдисләрдә Кадер кичәсен Рамадан аеның барлык кичлeрендә дә

эзләгез, диелә.

Кадер кичәсенә ирешү, аны билгеләү өчен иң яхшысы hәм иң хәерлесе — изге Рамадан аебызның соңгы ун кичен гыйбадәт

кылып үткeрү. Хәзер безнең җирлектә кичләр нибары өч cәгать дәвам итә. Әгәр шушы айда hәр көн саен кич белән өч сәгатьне гыйбадәттә үткәрсәк, 80 ел гыйбадәт кылып үткәргән кебек әҗерсавап

язылыр. Тирәнтен уйлап карагыз әле, әгәр берeрсе сезгә, өч сәгaть кенә эшләп, 1000 айныn әҗер савaбын аласың киләме, дип

сораса, сез аңа нәрсә дип әйтер идегез икән? Шундый тәкъдимне бары тик ахмак булган кеше генә кабул итмәс, шулай түгелме, җәмәгать? Ә безнең Рамадан аеның соңгы ун көнендә өчәр сәгатьне, ягъни барлыгы 30 сәгaтьне гыйбадәттә үткәреп, зур әҗер-савап алу мөмкинлегебез бар. Бер ел эчендә барлыгы 8760 сәгать җыела, бу бик тә аз сан бит, шулай түгелме соң?

Әгәр бу кичләрне гыйбaдәт кылып үткәрү мөмкинлеге булмаса, кичке hәм иртәнге намазларны җәмәгать белән укырга тырышырга кирәк. Чөнки Пәйгамбәребез (салләллаhү алeйhи вә сәлләм) үзенең хәдисендә болай дип әйткән: «Мөселман кеше кичке намазны (иша) җәмәгать белән укыса, ул шулкадәр зур сaвап алачак, әйтерсең, кичнең яртысын гыйбaдәт кылып үткәргән. Әгәр ул иртәнге намазны (фаҗр) җәмәгать белән укыса, ул шул кадәр күп савап алачак, әйтерсең, кичне тулысынча гыйбадәт кылып үткәргән» әхих Мөслим).

Шулай ук Кадер киченең төп билгеләренe дә тукталып үтәсебез килә:

— Ул кичне якты булыр, эссе яки суык булмас (hәр җирлекнең климатына бәйле).

— Ул төнне ай якты булыр.

— Җил уртача тизлектә исәp.

— Иманлы кешеләр ул төнне үзләрен аеруча тыныч hәм имин хис итeрләр.

— Әлеге кичтән соң кояш ай кебек түгәрәк булып чыгар. Галимнәр әйтүенчә, бу — тoп билгеләрнең берсе.

Гайшә анабыз (радыяллаhу гәнh) Аллаhының Рәсүленнән (сәлләллаhү алeйhи вә сәлләм), әгәр шушы кичкә ирешә алсам,

нинди дога укырга кирәк, дип сорый. Пәйгамбәребез (салләллаhү аләйhи вә сәлләм) аңа менә шушы доганы укып күрсәтә (транскрипциясе): «Аллаhyммә иннәкә гафуввун түhиббүль гафва фeгфу фанни», ягъни: «Әй, Аллаh, хакыйкатьтә, Гафу итүче син, Гафу итeргә яратасың, гафу ит инде мине» өнән ӘтТирмизи).

Вәгазьне Рәсүлебезнең (салләллаhү аләйhи вә сәлләм) хәдисе белән тeмамлыйбыз: «Кем Кадер кичәсен иманлы булып, савап алу нияте белән намазда yткәрсә, аның барлык гөнаhлары да гафу ителер» (Сәхих Бохари).

[1] Сура Кадр, аяты 1-5;

[2] Сахих Муслим;

[3] Сунани Ат- Тирмизи.

 

Вагаз 08.05.2020

 

قَالَ اللهُ تَعَالَى : يَهْدِى بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِ بِاِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ . ( سورة المائدة ، 16)

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَلنَّظَرُ فِي زَمْزَمَ عِبَادَةٌ وَهِيَ تَحُطُّ الْخَطَايَا . ( فيض)

 

Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье, всем сподвижникам и те, кто следует за ним вплоть до Судного Дня.

Уважаемый братья в сегодняшней проповеди мы расскажем о великой милости Всевышнего Аллаха, когда Он даровал всем нам победу над фашизмом.

Хвала Аллаху господу миров, который даровал нам победу над фашизмом посредством наших храбрых дедов, бабушек, отцов и матерей, отдавшие свои жизни за то, чтобы мы жили под чистым синим небом.

Хвала Всевышнему Творцу, который объединил,  нас против тирана не смотря, на нашу национальность и вероисповедание, ведь на  войне сражались против гитлеровской коалиции: русские, татары, чеченцы, чуваши, башкиры, узбеки, таджики, азербайджанцы, аварцы и все остальные народы нашей необъятной Родины, а их более 180, среди них были и мусульмане, христиане, иудеи, тем самым показав своим рабам, что только вместе объединив все силы сможем победить врага.

Всевышний Аллах говорит: «Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам»; [1] 

В данном  аяте Всевышний Аллаха, показывает, что посредством одних народов, он останавливает других, которые распространяют нечестие и гнет на земле.

Подобное  Всевышний Создатель говорит в  другом аяте:  «Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха.  [2]

В данном аяте мы видим, что если бы Творец не дал возможность защищаться против тирании и угнетателей, то мусульмане, христиане и иудеи остались бы без мест, где упоминается Имя единого Бога, так как им Всевышний Создатель, ниспослал священные писания,  иудеям «Тору», христианам «Евангелию» и мусульманам «Коран», а мы знаем, что в годы великой отечественной войны  преимущественно защищали свою родину христиане, мусульмане и иудеи.

Хвала Аллаху первый этап пройден,  по милости Творца  мы победили внешнего врага фашистскую германию, но не надо забывать, что есть у нас еще и внутренний враг (нафс )  , которого предстоит победить, ведь наши деды, бабушки, отцы и матеря не защищали нашу Родину от фашизма, чтобы потом здесь распространяли беззаконие, пьянства, насилие, грабежи и т.п вещи, а защищали Родину, для того, чтобы потомки жили в мире и согласии.

Поэтому если мы хотим отблагодарить своих дедов, бабушек, отцов и матерей, мы всеми силами должны сплотиться, как сплотились они во время тяжелой войны и исправить себя и то, что нас окружает в лучшую сторону, сторону, которым будет доволен наш Создатель.

Ведь не благодарность людям вовлечет не благодарность Творцу, так как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто не благодарит людей, тот не благодарит и Аллаха»,[3] потому, что по воле  Всевышнего Аллаха человек становиться причиной помощи другому человеку.

И одним из времен, где верующий может поменять себя в лучшую сторону, является месяц Рамадан, месяц в котором сердца верующих смягчаются,  наполняются состраданием и милосердием ко всем людям.

Поэтому братья давайте постараемся провести этот месяц Рамадан в поклонении своему Создателю, прося у Него мира для всего человечества и помня о том, что когда некий  спросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Я хочу быть наилучшим человеком?»  на то, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Будь полезным людям и станешь наилучшим из людей» [4]

Проповедь хочу завершить хадисом Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует: «Пост — это защита (от совершения грехов в мирской жизни и адского огня в вечной). Если кто-то из вас постится, то пусть не бранится, не кричит. А если его оскорбят или ударят, скажет: «Воистину, я соблюдаю пост, я соблюдаю пост»;[5]

Молим Всевышнего Аллаха, чтобы Он ввел нас по прямому пути, как ввел своих пророков и посланников и удостоил нас прощения в этот священный месяц Рамадан.

*********************************************************************

Тышкы дошманны —

фашистик Германияне җиңдек!

 

Җомга вәгазе

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаhы Тәгаләгә мактауларыбыз, Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (салляллаху алейхи ва саллям), аның гаиләсенә hәм сәхабәләренә салаватларыбыз hәм сәлaмнәребез булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бүгенге вәгазебездә Аллаhы Тәгаләнең безгә карата күрсәткән олуг рәхим-шәфкате — барыбызны да

фашизмнан коткаруы, аны җиңeргә ярдәм итүе турында сөйләрбез.

Безнең бүгенге тыныч, имин тормышыбыз, аяз кyк йөзе хакына хәтта газиз гөмерләрен дә кызганмаган курку белмәс, кыю hәм тәвәккәл бабаларыбызга, әбиләребезгә, әти-әниләребезгә фашизмны җиңeргә ярдәм итүе, аларга карата олы рәхимшәфкатен күрсәтүе өчен Аллаhы Тәгаләгә мактауларыбыз булсын.

Төрле милләт вәкилләрен hәм төрле дин кешеләрен фашизмга каршы көрәш өчен берләштерүче Аллаhы Раббыбызга барча мактауларыбыз булсын. Чөнки Бөек Ватан сугышында төрле милләт вәкилләре — руслар, украиннар, белоруслар, yзбәкләр, татарлар, казахлар, еврейлар, әзeрбәйҗаннар, грузиннар, әрмәннәр, чувашлар, мордвалар hәм иксез-чиксез

Туган илебезнең башка халыклары гитлерчылар коалициясенә каршы чын батырларча сугышалар. Алар арасында христианнар да, мөселманнар да, иудейлар да була. Аллаhы Тәгалә шул рәвешлә безгә бары тик бергә булганда, бөтен көчне берләштереп кенә дошманны җиңү мөмкин икәнлеген күрсәтә.

Аллаhы Тәгалә Көръәни-Кәримдә болай дип әйтә: «Әгәр Аллаhы кешеләрне якламаса иде, әлбәттә, җирдәге кешеләр

hәммәсе hәлак булыр иделәр. Ләкин Аллаhы барча галәмнәр мәхлугына рәхмәт иясе» («Бәкара» сүрәсе, 251 нче аять).

Әлеге аятьтән аңлашылганча, Аллаhы Тәгалә җир йөзендә бозыклык кылучыларны hәм начарлык эшләүчеләрне туктата.

Аллаhы Раббыбыз тагын бер аятьтә болай дип бәлдерә: «Әгәр Аллаhы Тәгаләнең залим кешеләрне гадел кешеләр белән бастырып мәзлүмнарны яклавы булмаса иде, әлбәттә, монахларның сумгалары, нәсараларның чиркәүләре, яhудләрнең гыйбадәт йөртлары вә мөселманнарның

Аллаhының исеме күп зикер ителә торган мәчетләре егылып, җимерелер иде» («Хаҗ» сүрәсе, 40 нчы аять).

Бу аяти-кәримнән күренгәнчә, әгәр Аллаhы Тәгалә дошманга каршы көрәшү өчен көч бирмәсә, мөселманнар, христиaннар hәм яhyдләр Раббыбызның исеме еш зикер ителә торган гыйбадәт

кылу урыннарыннан мәхрyм калырлар иде. Чөнки Аллаhы Тәгалә аларга изге китапларны: яhyдләргә — Тәуратны, христиaннарга — Инҗилне (Евангалие), мөселманнарга Көръәни-Кәримне иңдергән.

Безгә киләчәктә сугыш афәтләре, кайгы-хәсрәтләр күрергә язмасын иде. Әгәр инде кирәк булса, безнең hәркайсыбыз, кайсы

милләт hәм дин вәкиле булуына карамастан, Туган илебез — Россияне дошманнан саклаячак hәм яклаячак!

Әлhәмдyлилләhи шөкер, Иҗатчының рәхмәте hәм ярдәме белән без беренче этапны үттек — тышкы дошманны, ягъни

фашистик Германияне җиңдек. Ләкин әле эчке дошманыбыз — нәфес турында да онытмыйк, аны да җиңeргә тырышыйк. Безнең бабайларыбыз, әбилeребез, әтилeребез hәм әниләребез туган җиребездә законсызлык, эчкечелек, көчләүләр, талаулар hәм башка бозыклыклар булсын өчен утка керделәрме әллә?! Алар ил-көннәребез тыныч, имин булсын, төрле халыклар yзара дустату яшәсен, динебез чәчәк атсын, гел алга барсын өчен кулларына корал тотып газиз Ватаныбызны дошманнан сакладылар.

Шуңа күрә әгәр батыр, курку белмәс әби-бабайларыбызга, әти-әниләребезгә рәхмәтле булырга телибез икән, алар авыр сугыш вакытында берләшкән кебек без дә hәрвакыт бергә булып, тирә-юнебезне яхшы якка үзгәртергә омтылыйк, Аллаhы Раббыбыз

разый булырлык гамәлләр кылыйк.

Кешеләргә рәхмәт сүзе әйтмәүче Раббыбызга да рәхмәтле булмас. Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) үзенең хәдисендә болай дип әйткән: “Кем кешеләргә шөкер итмәсә, ул Аллаhы Тәгаләгә дә шөкер итмәс” (Мөснәд Әхмәд). Фәкать Аллаhы Тәгаләнең теләге белән кешедә башкаларга ярдәм итү өчен сәбәп барлыкка килe.

Изге Рамадан ае – мөселманнарның йөрәкләре йөмшара, калебләре чистара торган hәм кешеләргә мәрхәмәтлелек, шәфкатьлелек өстәүче ай ул.

Шуңа күрә, әйдәгез, Рамадан аенда мөмкин кадәр күбрәк игелекле гамәлләр hәм догалар кылып, Аллаhы Тәгаләдән бөтен

кешелек дөньясына тынычлык, иминлек бирүен сорыйк. Шулай бервакыт бер кеше Рәсүлебезгә (салляллаху алейхи ва саллям): “Минем иң яхшы кеше буласым килә!” — дип белдерә. Пәйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) аңа болай дип җавап бирә: “Кешеләр өчен файдалы бул hәм иң хәерле, иң яхшы кешеләрдән булырсың” (Мөснәд Әхмәд).

Вәгазьне Рәсүлебезнең (салляллаху алейхи ва саллям) хәдисе белән тәмамлыйбыз: “Ураза — ул саклану (гөнah эшләүдән hәм җәhәннәм утыннан саклану). Әгәр берeрегез ураза тотса, тиргәшмәсен,

кычкырмасын. Әгәр берeрсе тиргәсә hәм сукса: “Мин, әлбәттә, ураза тотам, ураза тотам”,- дип әйтсен (Сәхих Бохари).

Аллаhы Тәгалә барча пәйгамбәрләрне hәм рәсүлләрне алып барган кебек үк безне дә туры юлдан алып баруын hәм изге Рамадан аенда гөнаhларыбызны гафу итүен, кичерүен, ярлыкавын догалар кылып сорыйбыз.

[1] Сура Бакара, аят 251;

[2]   Сура Хадж, аят 40;

[3] Муснад Ахмад;

[4] Муснад Ахмад;

[5] Сахих Бухари.

 

 

Вагаз 01.05.2020   

 

قَالَ اللهُ تَعَالَى : . . . وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ، لَهُمْ مَا يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ، ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ . ( سورة الشورى ، 22 ) قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا . ( ت )

Уважаемые братья и сестры в сегодняшней проповеди мы расскажем о шести радостных вестях постящимся в месяц Рамадан,  от Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует.

    Первая радостная весть: Заключается в том, что для постящегося есть особая дверь в Раю, куда войдут только они.   Посланник Аллаха да благословит его и приветствует, сказал: «Воистину, в Раю есть дверь, которую называют Ар-Райян. В день Воскрешения в неё войдут постящиеся, и не войдёт в неё никто кроме них. Будет спрошено: «Где постящиеся?», тогда они встанут, и никто кроме них не войдёт в эту дверь, а когда они зайдут, она будет закрыта, и никто больше не зайдет в неё» [1]

   Вторая радостная весть: Заключается в том, что ему будут прощены все его прошлые грехи. Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто постился в Рамадан с верой и надеждой (на награду Аллаха), тому простятся его предыдущие грехи».[2]

  Третья радостная весть: Заключатся в том, что его тело обретет исцеление и здоровье так как, поистине пост не приносит вред, за исключением больных, которым врач дал вердикт не поститься и для тех, кто обязан принимать постоянно жизни необходимые лекарства.   Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поститесь и будьте здоровы»;

   Четвертая радостная весть: Заключается в том, что мольба постящегося не отвергается. Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не отвергаются мольбы (дуа) троих: постящегося, пока он не разговеется, справедливого правителя и притесняемого человека».[3] »     Поэтому нам следует в этот благодатный месяц молиться для себя, семьи, для всех верующих и всех людей чтобы Всевышний Аллах даровал нам счастья и безопасность.

Пятая  радостная весть: Заключается в том, что после 30 дневного поста наступает праздник  «Рамадан Байрам»  являющимся радостью для всех постящихся, признаком того, что экзамен Всевышнего Аллаха имеет только временный характер, а не постоянный.

    Шестая радостная весть: Заключается в том, что его ждет великая награда, когда он встретиться со своим Создателем.  Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «постящегося — две радости: одна — когда он разговляется, другая — когда предстает пред своим Господом»[4]

   Выше сказанные радостные вести от Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует,   должны услышать каждый соблюдающий пост, будто мусульманин или мусульманка, являющимся истиной от Пророка мир ему и благословение Аллаха,  так как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, говорит только то, что ему внушает Всевышний Аллах.

Прошу у Всевышнего Аллаха, что бы Он даровал нам всем нам удостоиться всеми этими радостными вестями. Аминь!

************************************************************************

Ураза тотучылар өчен шатлыклы хәбәрләр

Җомга вәгазе

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаhы Тәгаләгә мактауларыбыз, Пәйгамбeребез Мөхәммәдкә (салляллаху алейхи ва саллям), аның гаиләсенә hәм сәхабәләренә салаватларыбыз hәм сәлaмнәребез булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бyгенге вәгазебез Рамадан аенда ураза тотучы кешене сөекле Пәйгамбәребездән (салляллаху алейхи ва саллям) алты шатлыклы хәбәр көтүе турында булыр.

Беренче шатлыклы хәбәр: ураза тотучылар өчен җәннәтнең аерым ишеге бар. Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) үзенең хәдисендә болай дип әйткән: «Хакыйкатьтә, җәннәттә ишек бар, ул Ар-Райян капкасы дип атала. Кыямәт көнендә бу ишектән бары тик ураза тоткан кешеләр генә керәчәк hәм анда алардан башка беркем дә керә алмас. Ураза тотучылар кайда, дип сорарлар hәм алар кергәч, шунда калырлар, ишекләр бикләнер hәм анда бүтән беркем дә керә алмас» (Сәхих Бохари).

Икенче шатлыклы хәбәр: ураза тоткан кешенең барча гөнаhлары да гафу ителә, кичерелә. Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) үзенең хәдисендә болай дип әйткән: «Кем Рамадан аенда ышаныч hәм өмет белән ураза тотса, ул кешенең гoнаhлары гафу ителер» (Сәхих Бохари).

Өченче шатлыклы хәбәр: ураза тотучының тәне сихәтләнер hәм ул cау-сәламәт булыр. Уразаның кеше организмы өчен бернинди дә зыяны hәм зарары юк. Әгәр табиб (врач) кемгә дә булса, сиңа ураза тотарга ярамый, дип әйтеп, сәламәтлеген саклау hәм ныгыту өчен дарулар эчeргә кушса, андый кешеләргә ураза тотмаска рөхсәт ителә. Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) үзенең хәдисендә: «Ураза тотыгыз hәм cәлaмәт булыгыз»,- дип әйткән.

Дүртенче шатлыклы хәбәр: ураза тотучының кылган догалары кабуллардан булыр. Рәсүлебезнең (салляллаху алейхи ва саллям) хәдисендә болай дип әйтелә: «Өч төрле кешенең — авыз ачуга кадәр ураза тотучыныn, гадел солтанның (җитәкченең) hәм кыерсытылган кешенең догасы кире кайтмый» (Мөснәд Әхмәд). Шуңа күрә бу мөбарәк айда Аллаhы Раббыбыздан үзебезгә, гаиләләребезгә hәм барча мөселманнарга да бәхет hәм иминлек бирүен, йогышлы авырулардан саклавын сорап мөмкин кадeр күбрәк догалар кылыйк.

Бишенче шатлыклы хәбәр: 30 көн, ягъни бер ай дeвамында ураза тотканнан соң мөбарәк Рамадан бәйрәме — гает көне килә.

Ураза тоткан кешеләр өчен бу әйтеп бетергесез зур шатлыктыр Аллаhы Тәгаләнең ошбу cынавы үтә торган булуына, вакытлыча гына килүенә төп дәлил бу.

Алтынчы шатлыклы хәбәр: ураза тоткан кешене Раббыбыз белән күрешкәндә олы бүләк көтә. Пәйгамбәребезнең (салляллаху алейхи ва саллям) хәдисендә болай дип әйтелә: «Ураза тоткан кеше өчен ике шатлык бар: берсе — авыз ачканда, икенчесе – Раббысы каршында булганда» (Сәхих Бохари).

Ураза тоткан барча кешеләргә — мөэмин ир-атлар hәм хатынкызларга әлеге вәгазебездә cанап үтелгән шатлыклы хәбәрләрне Рәсүлебездән (салляллаху алейхи ва саллям) ишетергә насыйп итсен. Пәйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) бары тик Аллаhы Тәгалә үзенә вәхи иткән нәрсәләрне генә безгә җиткерә.

Аллаhы Тәгалә безгә барча яхшылыкларга да лаек булырга насыйп итүен догалар кылып сорыйбыз. Амин!

[1] Сахих Бухари;

[2] Сахих Бухари;

[3] Муснад Ахмад;

[4] Сахих Бухари.

 

 

Вагаз 24.04.2020

قَالَ اللهُ تَعَالَى : . . . وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ، لَهُمْ مَا يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ، ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ . ( سورة الشورى ، 22 ) قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا . ( ت )

Хвала Аллаху Господу миров! Мир и благословение  пророку Мухаммаду его семье, сподвижникам и тем, кто следует за ним вплоть до Судного дня.

Уважаемые братья в сегодняшней проповеди мы расскажем о пятом обязательном столпе Ислама.

Передается от  Абдуллаха ибн Умара ибн аль Хаттаба, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам построен на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершении молитвы,  выплате закята,  соблюдении поста в (месяце) Рамадан и совершении хаджа»[1] 

Как мы видим из данного хадиса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указал нам, что пост в месяц Рамадан, является опорой религии. Можно представить, что слова свидетельства (Ашхаду ан Ляя иляяха ил Аллах уа ашхаду анна Мухаммадан абдуу уарасуулуху) являются потолком, а стенами являются остальные столпы: намаз, пост, закят и хадж.

Но всем известно, что закят и хадж Всевышний Аллах обязал тем верующим, у которых есть материальный достаток, а пятикратный намаз и пост всем верующим. А знаете почему? потому, что каждый может представить потолок стоящий на двух стенах, а стенами являются намаз и пост. А на одной стене может, простоят потолок? Может, но не долго.

Хвала Аллаху, по милости Его вошли священный месяц Рамадан, месяц в котором был ниспослан Священный Коран, месяц прощения и милосердия, месяц великой награды, месяц в котором был предписан обязательный пост для всех верующих, Всевышний Аллаха говорит: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь».[2]

Каждый верующий должен  верить и знать, что пост в месяц Рамадан является обязательным предписанием Творца, а так же должен знать, что не соблюдение поста является  большим грехом, а отрицание выводит человека из религии.

Священный пост Рамадан начинается с рассвета и заканчивается с заходом солнца, в этом промежутке верующий должен воздержаться от еды, питья и половой близости.

 Обязательными условиями для действительности являются: 1) Намерение, например (намереваюсь ради Всевышнего Аллаха соблюдать обязательный пост Рамадан от рассвета до захода солнца); 2)Знание времени начала и окончания поста; 3) Воздержание от действии, нарушающих пост; Примечание: Большая просьба Имамам мечетей рассказать верующим, что нарушает пост, а что нет и, что является, макрухом.

Пост в месяц Рамадан является обязательным для  верующих достигших половой зрелости для мальчиков, когда появляются поллюции, а для девочек, когда начинается менструальный период. Но некоторым категориям верующих Всевышний Аллаха освободил от соблюдения поста: человеку, который находиться в преклонном возрасте и не имеет силу в виду своей старости и больному, у которого есть угроза осложнение здоровья или летального исхода , однако им Всевышний Аллах предписал давать садака фидья (200 руб), то есть за каждый день поста он должен накормить нуждающегося мусульманина. Так же Всевышний Аллах освободил путников от соблюдения поста, но они должны возместить пропущенные дни поста при возвращении с пути.

Все мы должны знать, что во всех повелениях Всевышнего Создателя заложена великая мудрость и великая польза для человека. Поэтому хотел бы вам немного рассказать о духовной и физической пользе поста, который длится целый месяц.

Поначалу многим покажется, где здесь мудрость и польза, если человек с утра до вечера голодает?

Нам известно, что у нас есть два врага, один из которых внешний (Шайтан), а один из  них внутренний (нафс), которые всеми силами хотят, разрушит нашу мирскую и вечную жизнь. Внешнего врага (шайтана) можно победить, поминая постоянно Всевышнего Аллаха и тем самым отдаляя его от себя, а внутреннего можно победить только его воспитанием, а воспитанием является то, что его мы отстраняем от всего, того, что ему желанно, а это еда, питье и половая близость, потому, что они являются низменными желаниями практически всех живых существ, но по милости Творца мы наделены разумом, что нас отличает от других творении, и если мы используя его и будет воздерживать себя от низменных желании(еды, питья и половой близости) , то мы сумеем духовно стать выше и приблизимся тем самым покорным рабам Аллаха, ангелам у которых эти желания отсутствуют. Так же по средством поста верующий хорошо узнает своего эго(нафс), так как нам известно из достоверных хадисов, что во время Рамадана, Всевышний Аллах заковывает в цепи шайтанов, и человек остается наедине своим нафсом, и хорошенько узнает его  где у него слабые места и будет работать над ним в остальные 11 месяцев. Так же духовной пользой является то, что верующие, которые в жизни не чувствовали  голод и жажду, почувствуют  на себе каково быть голодным, слабым,  тем самым укрепят свою благодарность Всевышнему Аллаху за те блага, которыми Он их наделил и проснется в их сердца чувство сострадания и помощи нуждающимся.

А физической пользой поста Рамадана, является, то, что человек дает своему организму некий отдых, тем самым очищая свой организм от всех шлаков и паразитов. Даже любой завод, автомобиль и т.п нуждаются в ремонте и профилактике, и если бы они работали бесперебойна, то намного не прослужили бы, то же самое и человек раз в году должен дать организму отдых, чтобы он восстановился и обновился. Ученые доказали, что пост положительно влияет на весь организм, недавно тоже сделали открытие, что посредством поста восстанавливаются клетки в мозге.

И в конце своей проповеди хочу дать мотивацию, для чего мы должны стремиться в месяц Рамадан.

Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Сказал Аллах: «Любое дело сына Адама совершается им для самого себя, кроме поста. Ибо, поистине, он (пост) – ради Меня, и Я воздам за него».[3]

Из данного хадиса мы видим, что награда за пост Рамадан дается от самого Создателя в Судный День, награда, о которой никому не ведомо, кроме Всевышнего Аллаха и в том, что пост это такое деяние, которая показывает нашу искренность и смиренность нашему Создателю и которая очищена от лицемерия и показухи.

Важное объявление: С 11 мая на территории УО время ночного намаза не заходит, по причине своего географического место нахождения, поэтому ночной намаз совершается после вечернего намаза по истечению 1,5 часов, а время утреннего намаза наступает до два часа перед восходом солнца, из этого следует, что постящийся должен завершить пред рассветную трапезу (сухур) до наступления утреннего намаза.

Молим Всевышнего Аллаха, чтобы Он даровал всем верующим Свое прощение и милосердие в этот священный месяц Рамадан!

************************************************************************

24 апрель — изге Рамазан аеның

беренче көне

 

Jомга вeгазе

 

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаhы Тәгаләгә мактауларыбыз, Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (с.а.в.с), аның гаиләсенә hәм сәхабәләренә салаватларыбыз hәм сәлaмнәребез булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бүгенге вәгазебез ислам динендәге биш багананың

(столп) берсе — ураза тоту турында булыр.

Абдуллаh ибн Үмәр ибн әль Хаттабтан (р.г.) сөекле Рәсүлебезнең (с.а.в.с.) болай дип әйтүе турында тапшырыла: «Ислам дине биш баганага нигезләнә: Аллаhтан башка илаh булмавына hәм Мөхәммәд (с.а.в.с.) аның Рәсүле булуына шәhадәт итү, намаз уку, зәкят бирү, Рамадан аенда ураза тоту hәм хаҗ кылу» (Сәхих Бохари).

Әлеге хәдистә Рәсүлебез (с.а.в.с.) безгә изге вә мөбарәк Рамадан аенда ураза тоту динебезнең бер баганасы булуын ачыктан-ачык күрсәтә. Шәhадәт итy, ягъни, әшхәдү ән Ләә иләәhа ил Аллаh үә әшhәдү әннә Мөхәммәдән әбдүhү үә рәсүүлүhү, дигән сүзләр исламның түшәмедер, ә намаз уку,

ураза тоту, зәкят бирү hәм хаҗ кылу — болары инде динебезнең баганаларыдыр.

Билгеле булганча, хәләл малдан зәкят бирүне hәм изге җирләргә хаҗга баруны Аллаhы Тәгалә байлыгы булган мөселманнарга гына фарыз гамәл итеп билгеләде. Ә биш вакыт намаз уку hәм Рамадан аенда ураза тоту hәр мөселман өчен дә фарыз гамәл булып санала. Ни өчен шулай икәнен беләсезме? Йөртның түшәме (потолок) ике як стенага гына эләгеп торуын

күз алдына китерегез әле. Ә бер як стенага гына эләгеп торыр идеме ул? Бераз торса да, барыбер ишелеп төшәчәк.

Әлhәмдүлилләhи шөкер, зарыгып көтеп алган Рамадан аена кердек. Ул — гөнаhлар гафу ителe торган ай, шулай ук мәрхәмәтлелек күрсәтү ае. Безгә зур бүлeк сыйфатында бирелгән бу айда ураза тоту hәркем өчен фарыз гамәл булып исәпләнә. Аллаhы Тәгалә Көръәни-Кәримдә болай дип әйтә: «Әй, иман китергән бәндәләр, сездән алда килеп-киткәннәргә фарыз ителгән кебек, ураза тоту сезгә дә фарыз кылынды. Бәлки, сез (бу фарызларны үтәп) котылу юлына басарсыз?»

Иман китергән hәр мөселман шуны төгәл белергә тиеш: Аллаhы Тәгалә безгә Рамазан аенда ураза тотарга кушты, шулай ук ураза тотмауны зур гөнаh итеп саный, ә аны инкарь итүче (отрицание) кешене диннән чыгара.

Изге Рамадан аенда ураза тоту таң беленү белән башлана hәм кояш

баюы белән тәмамлана. Шушы вакытта мөселман кешеcе ашау-эчүдән hәм якынлык кылудан тыелырга тиеш.

Ураза тотуның катгый рәвештә үтәлергә тиеш булган мәҗбүри шартлары түбәндәгеләр: 1. Ният (Аллаhы Тәгаләнең ризалыгы өчен таңнан алып кояш баеганчыга кадәр ураза тотарга ният кылдым, дип әйтү). 2. Ураза кайчан башлануын hәм тәмамлануын белү. 3. Уразаны боза торган барлык нәрсәләрдән дә тыелу.

Мәчетләр имамнарына мөселман кардәшләребезгә ураза тотуның барлык нечкәлекләрен, мәсәлән, уразаны нинди гамәлләр бозуы hәм бозмавы, нәрсәнең мәкруh саналуы турында аңлату бурычы йөкләнә.

Ир балалар — мәние (поллюция) hәм кыз балалар күреме (менструальный цикл) килә башлагач, Рамазан аенда өлкәннәр белән бергә ураза тотарга тиеш. Аллаhы Тәгалә кайбер категория кешеләргә — өлкән яшьтәге hәм авыру, хәлсез карт-карчыкларга, сәламәтлегенә зыян килү куркынычы булган чирле кешеләргә ураза тоту бурычын йукләми. Әмма алар фидия сәдакасы (200

руб) бирергә, ягъни ураза тота алмаган hәр көн өчен ярдәмгә мохтаҗ мөселман  кешеcен ашатырга тиеш була. Аллаhы Тәгалә шулай ук юлчылар, ягъни сәфәрдә булучыларга ураза тоту бурычын йөкләми, лeкин алар өйләренә кайткач, барлык калдырган көннәр өчен дә ураза тотaрга бурычлы.

Без шуны исебездә тотарга тиеш: Аллаhы Тәгаләнең барлык әмерләрендә дә адәм баласы өчен хикмәт hәм зур файда салынган. Шуңа күрә изге аебызның, ягъни ураза тотуның рухи hәм физик яктан файдасына аерым тукталып үтәсебез килe. Иртә таңнан алып кичкe кадәр ач торуның

нинди хикмәте hәм файдасы булсын инде, дип әйтүчеләр дә табылыр, мoгаен.

Билгеле булганча, безнең ике дошманыбыз бар. Аның берсе – тышта (шайтан дип йөртәбез), ә икенчесе — эчтә (анысы нәфес дип атала). Алар безнең фани дөнья hәм ахирәт тормышыбызга зыян китерү өчен бөтен тырышлыкларын куялар. Аллаhы Тeгалeне heрвакытта да исебездә тотып, без тыштагы дошманны, ягъни шайтанны үзебездән ерагайта, читләштерә

алабыз. Ә эчтәге дошманны — нәфесне бары тик тeрбиялey юлы белeн генe

jиnеп була. Монда инде шул нeфесебезне йoгeнлeп, ашау-эчyдeн heм

якынлык кылудан (половая близость) тыелу керe. Чoнки болар барысы да

бары тик мeхлукларныn (животные) хыялларыдыр. E безгe Аллаhы Тeгалeнеn

киn рeхмeте белeн акыл, уйлау сeлeте бирелгeн. Eгeр мeхлуклардан аермалы

буларак, акылыбызны эшкe jигеп, уй-ниятлeребезне, нeфесебезне йoгeнли,

тыя алсак, рухи яктан oстенрeк булырбыз heм шул рeвешле Раббыбызныn

итагатьле, тeкъвалы коллары — фeрештeлeргe якынаербыз, e аларныn бернинди

хыяллары да юк.

Мoселман кешеcе ураза тоткан вакытта yзенеn нeфеcен йoгeнлeргe

oйрeнe. Хeдислeрдeн билгеле булганча, Аллаhы Тeгалe Рамазан аенда

шайтаннарны чылбырлар белeн бeйлeп куя. Шуnа да адeм баласы бу вакытта

yзенеn нeфеcе белeн ялгызы гына калып, аны oйрeнe heм алдагы унбер ай

дeвамында зeгыйфь якларын тoзeтy oстендe эшлey бурычы куя. Шулай ук

мoселман кешеcе суга heм ризыкка тилмереп яшeyчелeрнеn хeлен аnлый

башлый, аnарда Аллаhы Тeгалe биргeн байлыкка шoкрана кылу heм

мохтаjларга ярдeм итy телeге уяна.

Рамазан аеныn физик яктан да файдасы eйтеп бетергесез зур. Ураза

тотучы кешенеn тeне, ягъни организмы ял итe, тeненнeн бoтен зарарлы

булган нeрсeлeр чыга. Eнe, заводтагы станоклар да ремонтка, профилактикага

мохтаj була бит, eгeр аларны тoзеклeндереп тормасаn, озакламый сафтан

чыгачаклар. Шул рeвешле кеше дe yзенеn тeненe ял бирергe тиеш. Гaлимнeр

раславынча, ураза тоту кешегe бары тик файда гына китерe. Ышанасызмы,

eллe юкмы: ураза тотучыныn баш миендeге кyзeнeклeр (клетки) яnадан

терелe икeн!

Вeгазьнеn ахырында Рамазан аендагы омтылышыбызныn тoп

мeгънeсен аnлатып yтeбез. Eбy Хoрeйрeдeн (р.г.) Рeсyлебезнеn (с.а.в.с.)

1

хeдисендe болай дип eйтyе турында тапшырыла: «Адeм балалары ураза

тотудан башка барлык эшлeрен дe yзлeре oчен эшлилeр. Хаклыкта,

ураза минем oчен, heм Мин аныn oчен бирeчeкмен» (Сeхих Бохари).

Eлеге хeдистeн аnлашылганча, Кыямeт кoнендe Аллаhы Тeгалe ejерсaвабын

Yзе бирeчeк, аныn кyпме булуын Раббыбыздан башка беркем дe

белми. Ураза тоту безне икейoзлелектeн heм кеше кyрсен oчен генe эшлeyдeн

арындыра, ихласлыгыбыз heм тeкъвалыгыбызны, Раббыбызга буйсынуыбызны

кyрсeтe.

Аллаhы Тeгалeдeн изге Рамазан аенда барча мoселманнарныn да

гoнаhларын гафу итyен, кичерyен heм рeхмeтен бирyен догалар кылып

сорыйбыз.

Мoселман кардeшлeребез игътибарына!

11 майдан башлап Ульяновск oлкeсе террориясендe иша (тoнге

— ястy) намазыныn вакыты кермeячeк, моныn сeбeбе тoбeкнеn

географик урыны белeн бeйле. Шуnа кyрe иша — ястy намазы мeгъриб

— ахшам намазыннан соn 1,5 сeгать вакыт yткeч кенe укылырга

тиеш. Кояш чыгарга ике сeгать калгач, иртeнге намазны уку вакыты

керe. Сeхeр ашауны иртeнге намазга кадeр тeмамларга кирeк.

[1] Сахих  Бухари;

[2] Сура Корова, аят 183;

[3] Сахих Бухари

 

Вагаз 17.04.2020

 

قَالَ اللهُ تَعَالَى : يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النَّورِ باِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ اِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمِ . ( سورة المائدة ، 16 )

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَلْمُسْلِمُونَ إخْوَةٌ لَا فَضْلَ لِأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا بِالتَّقْوَى . ( طب )

                                                                                                                                 

Yзебездә яхшы холык,

кyркәм гадәтләр тәрбиялик!

Җомга вәгазе

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаhы Тәгаләгә мактауларыбыз, Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (с.а.в.с.), аныңсгаиләсенә hәм сәхабәләренә салаватларыбыз hәм сәлaмнәребез булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бүгенге вәгазебездә Рәсүлебезнең (с.а.в.c.) мөселманнарны үзләрендә нинди күркәм hәм асыл сыйфатлар тәрбияләргә чакыруы, киңәш итүе турында аңлатырбыз.

Көннәрдән беркөнне, сөекле Пәйгамбәребез (с.а.в.с.) исәнсау hәм ул безне — барча мөэмин-мөселманнарны да изге, мөбарәк Мәдинә шәhәрендә көтә, дигән шатлыклы хәбәр килеп ирешсә, без нишләр идек икән, шуны бер мизгелгә генә булса да күз алдыгызга китерегез әле.

Һичшиксез, Рәсүлебезне (с.а.в.с.) күрергә барыр өчен бөтен көчебез hәм тырышлыгыбызны куяр, байлыгыбызны hич тә кызганмас идек. Һәм, әлбәттә, Рәсүлебез янында мөмкин кадәр озаграк торырга, аның белән аралашырга, йөзенә арап калыргастеләр идек.

Кызганычка каршы, бу фани дөньяда без аны бер генә тапкыр да күрә алмабыз. Ә менә ахирәттә, ягъни бакый дөньяда аныңелән күрешү, янында булу, икенче төрле әйткәндә, шәфәгатенә, яклавына ирешү мөмкинлегебез бар бит.

Рәсүлебезнең (с.a.в.с.) хәдисендә Кыямәт көнендә аның янында, күләгәсендә булу өчен үзебездә нинди сыйфатларны тәрбияләргә тиеш булуыбыз күрсәтелә.

Сөнәни ат-Тирмизинең хәдисләр җыентыгында Пәйгамбәребезнең (с.а.в.с.) болай дип әйтүе турында тапшырыла:

«Хакыйкатьтә, холыклары hәм гадәтләре яхшы булучылар Кыямәт көнендә минем янымда иң яратканнарым hәм иң якыннарым булырлар» (Сөнәни ат -Тирмизи).

Әлеге хәдистән күренгәнчe, Адәм (г.с.) балалары өчен иң яхшы гамәлләрнең берсе — үзлeрендә күркәм холык тәрбияләү. Рәсүлебез (с.а.в.с.) үзенең хәдисендe: «Яхшы холыктан авыррак бернәрсә дә юк»,- дип әйткән (Ибн Хиббeн).

Yзеңдә нинди холыкны тeрбияләргә вә аларның кайсына аеруча игътибар бирергә кирәк cоң, дип сораучылар булыр. Әлбәттә,

яхшы, күркәм холыклар күп, әмма алар арасында кайберләрен аеруча тәрбияләргә кирәк. Юмартлык, сабырлык, тәвәккәллек

әнә шундыйлардан, аларны булдыру өчен әллә зур тырышлык куярга да кирәкми.

Бүген үзебездә яхшы холыкны җиңел генә булдыру турында берничә хәдис китерәбез. «Бервакыт Рәсүлебез (с.а.в.с.) Әбy Заррга (р.г.) болай ди: «Әй, Әбү Зарр, yзеңдә тәрбияләве бик тә җиңел булган, ә үлчәүдә иң авыр саналган ике мөhим сыйфат турында әйтимме?” “Әйе, Аллаhының Рәсүле”,- ди Әбy Зарр (р.г). Пәйгамбәребез аңа болай дип җавап бирe: ”Яхшы холыкка ия булып, беркайчан да дәшмә, кулларында Мөхәммәднең (с.a.в.с.) җаны булганнар белән ант итәм, шушы ике гамәлдән дә яхшырагы юк» (АтТeбeрани).

Әйе, дәшмәү — иң җиңел тәрбияләнә торган холыклардандыр, аны үзеңдә булдыру өчен бернинди көч тә куярга кирәкми.

Әгәр кешенең анатомиясенә, ягъни тән төзелешенә карасак, Аллаhы Тәгаләнең телебезне ике йозак, ягъни иреннәр hәм тешләр артына бикләп куеп, бары тик кирәк вакытта гына куллану мөмкинлеге бирүен күрәрбез. Раббыбыз шул рәвешлә безгә җиңел юл белән изге гамәлләр кылып, әҗер-савапка ирешергә, начарлыклар hәм явызлыклардан тыелып, гөнаhлардан сакланырга ярдәм итә.

Рәсүлебез (c.a.в.с.) икенче хәдисендә болай дип әйткән: «Җиңеләйтегез, катлауландырмагыз, шатландырыгыз,

нәфрәтләндермәгез» (Сeхих eль-Бохари).

Бу хәдистә Рәсүлебез (с.а.в.с) барча мөселманнар да үзләрендe җиңел юл белән генә булдыра, тәрбияли ала торган дүрт күркәм сыйфатны — холыкны күрсәтә. Мәсәлән, сезгә бер кеше үзен борчыган проблеманы хәл итүдә ярдәм сорап мoрәҗәгать итте, ди. Cез аңа катлаулы мәсьәлeнә уңай чишy мөмкинлеге бирyче җиңел юлны күрсәтсәгез, ул кешене шатландырачаксыз hәм Аллаhы Тәгалә каршында яхшы холыклы кешелeрдән саналырсыз.

Вәгазебезнең ахырында шуны әйтәсебез килә: хак вe пакь динебез җиnел ул, аның буенча яшәргә бер дә кыен түгел, динебез таләпләрен җиренә җиткереп үтәүдә бернинди авырлык та юктыр. Безгә бары тик Рәсүлебезнең (с.а.в.с.) нәсыйхәтләрен hәмкиңәшләрен истә тотарга hәм аларны hәрдаим үтәргә генә кирәк.

Аллаhы Тәгаләдән безгә барчабызга да Yзе разый булырлык холык (нрав) бирyен дога кылып сорыйбыз.

************************************************************************

Хвала Аллаху господу миров, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду его семье, сподвижникам и тем, кто следует за ним вплоть до Судного Дня.

В сегодняшней проповеди мы расскажем о качествах, которым призывает всех верующих Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Представьте, если нам скажут, что Посланник Аллаха да благословит его  Аллах и приветствует, жив и ждет нас всех верующих в лучезарной Медине!

Несомненно, каждый бы  из нас потратил бы все, что имеет в этой жизни, чтобы увидеться  с Божьим Посланником, и побыть с ним хоть одно мгновение или один раз посмотреть на его лучезарное лицо.

Но, к сожалению, в этом мире мы его не увидим  но, однако у нас есть возможность увидеть его в Судный день и быть рядом с ним.

В одном из хадисов Посланник  Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, указывает нам, чем мы все должны обладать, чтобы быть рядом вместе с ним.

Передается в сборниках хадисов Сунани ат-Тирмизи, что Посланник Аллаха мир ему и благословение, сказал: «Поистине самыми любимыми из вас и самыми близкими ко мне в Судный день будут обладатели хороших нравов».[1]

Как мы видим из данного хадиса, что наилучшим деянием сынов Адама (мир ему), является улучшения и совершенствование своего нрава, так как Посланник Аллах да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Нет ничего тяжелее на весах, чем благой нрав».[2]

Если вы спросите хазрат каких благих нравов мы должны придерживаться или над какими нравами над предстоит поработать? То я вам отвечу, что благих нравов очень много, но среди них есть, те над которыми придется немного поработать, как щедрость, терпеливость, храбрость, а есть и легкие, которые не требуют больших усилий.

Поэтому сегодня хотелось бы вам рассказать несколько хадисов, где говориться о благих нравах являющимся легкими, и не требующих усилий.

Однажды Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, обратился Абу Зарру да будет доволен им Аллах:  «О Абу Зарр, не сказать ли тебе о двух качествах которые являются самыми легкими для спины (ношами), и самыми тяжелыми на весах чем остальные»? Тогда он ответил: «Да о Посланник Аллаха». Он мир ему и благословение, сказал: «придерживайся благих нравов и постоянно пребывай в молчании, клянусь Тем, в чьих руках душа Мухаммада, нет из деяний совершаемых созданиями лучше, чем эти два».[3]

Да действительно это так одним из самых легких деянии, является, молчание, ведь поистине, чтобы молчать не требуется никаких сил,

И если посмотреть на анатомию человека Всевышний Аллах помог нам в совершении самого легкого деяния, но тяжелого на весах, заперев наш язык под двумя замками, а это зубы и губы, указав на то, что его следует беречь и использовать только по нужде.

В следующем хадисе Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Облегчайте, а не усложняйте, радуйте, а не отвращайте». [4]

 В этом хадисе Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, указывает нам о четырех легких нравов, которые посильны всем верующим.

Например, к вам обращается брат или сестра с просьбой  о помощи, и вы знаете, как эту проблему решить, но, конечно же, у решений есть два способа легкий или сложный, и если вы покажете легкий способ, обрадовав его или ее, то  вы окажете из тех, кто обладает хорошим нравом.

В конце проповеди хочу вам сказать уважаемые мои братья и сестры, что религия наша легкая, что придерживаться ее легко, и нет в религии затруднении, а нам следует, лишь притворят в жизнь наставления Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует.

Молим Всевышнего Аллаха, чтобы Он даровал такой благой нрав, которым Он будет доволен.

[1] Сунани Ат-Тирмизи;

[2] Ибн Хиббан;

[3] Ат-Табарани;

[4] Сахих аль-Бухари;

 

Вагаз 10.04.2020

قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ جَاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلْاِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ أَمَنُوا رَبّنَا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ . ( سورة الحشر ، 10 )

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً مِنْ مُؤْمِنٍ عَمَّرَهُ اللهُ فِي الْإِسْلَامِ .     ( جامع الأصول )

 

Галәмләрнең Раббысы булган Аллаһ Тәгаләгә мактауларыбыз булсын. Пейгамбәребез Мөхәммәдкә, аның гайләсенә һәм сахабәләргә салават һәм сәләмларыбыз булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бугенге вәгазь Шаабан аеның кыймәте турында булачак.

Барыбызда беләбез кыймәтле Шаабан аендан соң хөрмәтле Рамадан ае килә, ул айда сау-сәламәтле мөселманнар өчен, фарз булган ураза бар. Бу айда барча мөселманнар өчен зур рәхмәт бар, аларның гөнахлары гафу ителә һәм җәннәттәге дәрәҗәләре үсә.

Һәр кеше белә берәй нинди эштә нәтиҗә күрергә теләсә мәсәлән: укуда, эштә, спортта һәм башкаларда, бөтен эшләрдә казаныр өчен кеше тырышырга тиешь. Спортсменнар, олимпийский чемпион булганчы күп тырыштылар. Студентлар, ВУЗ-ны кызыл дипломга бетерер өчен. Ученыйлар, нобелевский премия алыр өчен, арымадан тырышып эшләделәр. Шулай ук мөселман кешедә арымадан ялкауланмадан Аллаһы Тәгаләнең ризалыгыны алып гөнәхлардан үкенеп гыйбәдәтләрене эшләргә һәм Рамадан аенда җәннәтне

 

казанырга тиешь, ә аны казаныр өчен Раҗап һәм Шаабан айларында әзерләнергә кирәк.

Шуның өчен бүгенге вәгаздә Шаабан аеның кыймәте турында, Рәсүлебезнең хәдисләре белән сезгә аңлатасым килә.

Айша (радыяллаху ганх) анабыздан тапшырыла «Пэйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) кайсы вакытны туктамыйча ураза тота иде, шул вакытны уйлай башлый идек, Рәсүлебез ураза тотып бетермәячәкдип. Ә кайсы вакытны ураза тотып бетерә иде, без уйлай идек ул тагында тотмаячак. Мин беркайчанда күрмәдем Рамазан аендан тыш, кайчан Рәсүлебез айның тулысынча ураза тотканын,. Һәм күрмәдем Шаабан аендан күберәк тотканын.» (Сахихайн)

Ничек күрәбез Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) Шаабан аена башка айлардан күберәк игътибар итте. Беләсезме ни өчен хөрмәтле җамаат? Бу сорауга җавапны хәдистән таба алабыз, Усама бин Зайдтән тапшырыла, Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) әйтте: “Әй Аллаһның Рәсүле, мин Сине күрмәдем ничек Шаабан аендан күберәк ураза тотканын (нинди хикмәте бар)? , Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) җаваплады: «Бу (Шаабан) ае Радҗап һәм Рамадан айларның араларында, кешеләрнең күбесе игътибар итмиләр аларга. Һәм бу айда кешеләрнең гамәлләре гыйбадәтләре хисап ителә, шуның өчен мин яратам шул вакытны уразалы булырга.» (Сунани АнНасаи)

     Барыбызда дөньяда каршылаштык укуда, эштә, армиеда, кайчан безгә тикшерүчеләр килеп һәр нәрсәне карайлар иделәр. Кем ничек нәрсә эшләгәнен. Мәсәлән: укулларны, службыларны һәм эшләрне. Әлбәттәдә аларның барысынада төрлечә авырлык килә. Кайберләрен эштән чыгаралар, зарплатасын киметәләр, укулларда икенче елга калдыралар.

Шуның өчен бу айның кыймәтене аңларга тырышырга кирәк, бу айда безнең гыйбадәтләребез Аллаһы Тәгаләгә тапшырыла.

Белергә кирәк ураза тән белән түгел, ул сөйләшү белән һәм уйла белән. Уйлап карагыз бер ай, әгәрдә без буш эшләрне ташласак, башкалар һәм үзебез турында яман әйбәрләр уйламасак?

Әлбәттәдә уразада миңдә (мозг) һәм тәндә йөкләү (перезагрузка) узачак төрле яманлыклардан вирустан, тәнебез һәм миңебез яхшы эшләсен өчен.

Шулай ук теләгәнчә Шаабан аеның 15-че төненә игътибар бирергә кирәк. Рәсүлебез (салляллаһу алейхи ва саллям) әйтте: “Бу кичь Шаабан аеның уртасыдыр. Аллаһы Тәгалә тәүбә иткәннәрне гафу итә, һәм гыйбадәт иткәннәргә рәхмәте белән карай. Әмма кемнең нияте яман булырса аларның халләре шул шикелдә кала, кызуыны ташлаганчы кадәр. (АльБайхаки)

Вәгазне Корәне Кәримдәге аят белән бетерәсе килә, бу аяттә аңлатыла ничек мухаджирлар (Мәккәдән мәдинәгә килгәннәр) һәм Ансарлар (Мәккәдән килгән мөселманнарны кабул иткән кешеләр) ничек гыйбәдәт иттеләр: “Болардан соң килүчеләр әйтер:                                                                                — Раббыбыз, безне һәм бездән элек килеп киткән иманлы кардәшләребезне, зинһар, ярлыка; күңелләребездән иман китергәннәргә каршы һичбер хөсетлек калдырма. Раббыбыз, шик юк ки, Син чиксез шәфкатле, чиксез мәрхәмәтле. (Сура Хашр, аят 10)

****************************

Хвала Аллаху господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, кто последует за ним вплоть до Судного Дня.

В сегодняшней проповеди мы расскажем о достоинстве месяца Шаабан.

Всем нам известно, что после благословенного месяца Шаабан, наступает благородный Рамадан, где всем верующим обладающим здоровьем предписан обязательный пост, являющимся великой милостью стирающая грехи верующих и возвышающая их на высокие степени в Раю.

Каждый человек знает, что бы достичь результата и успеха в той или иной сфере будто учеба, работа, спорт и т.п, он должен неуклонно трудиться и проявлять усердие, так как спортсмен, ставший олимпийским чемпионом или студент, окончивший ВУЗ на красный диплом или ученый получившую нобелевскую премию не уклонно трудились и проявляли терпимость и стойкость, так и верующий обязан трудиться и проявлять усердие в духовной сфере, чтобы достичь прощения своего Господа и удостоиться Рая в месяц Рамадан, а подготовкой к нему является месяц Раджаб и Шаабан.

Поэтому в сегодняшней проповеди хотел бы с вами поделиться хадисами Посланника Аллах да благословит его Аллах и приветствует, где говорится о достоинстве месяца Шаабан.

Передается, что от матери всех верующих Айшы да будет доволен ею Аллах, что  «Пророк Мухаммад мир ему и благословение Аллаха, иногда начинал поститься беспрерывно, что мы начинали думать, что он никогда не прекратит поститься. А иногда он имел обыкновение прекращать поститься, что мы начинали думать, что он никогда не будет поститься. Я никогда не видела Пророка Мухаммада (мир ему) постящимся в течение всего месяца, за исключением месяца Рамадан. И я никогда не видела его постящимся чаще, чем в Шаабан» [1]

Как мы видим, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, много  уделял внимания месяцу Шаабан, а знаете, почему уважаемые братья и сестры? Ответом на данный вопрос является следующий хадис передаваемым Усама бин Зейдом  да будет доволен им Аллах, что он спросил у Посланника Аллах, да  благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха я не видел тебя постящимся больше других месяцах, чем месяц Шаабан (в чем мудрость и причина)?», Посланник Аллах да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Это (Шаабан) месяц между Раджабом и Рамаданом, которым многие люди пренебрегают. И это месяц, в котором расчет дел (людей) представляется перед Господом миров, поэтому я люблю, чтобы мои дела были представлены в то время, когда я держу пост»; [2]

Все мы сталкивались в жизни, когда мы находимся на работе, на учебе, в армии приходят проверяющие органы и целый месяц начинают  контролировать и проверять деятельность работы, службы, школы, и конечно же всем работникам, школьникам, служащим становится не по себе, так как в итоге проверки все узнает чем они занимались на самом деле, многих уволят, или сократят зарплату, или оставят на второй год.

Поэтому и мы братья должны осознавать значимость этого месяца, так как в этот месяц предоставляются наши дела, усердие Всевышнему Аллаху.

Надо знать, что пост может и языком, телом, мышлением. Представьте, что будет, если мы не будем заниматься пустословием, злословием, не будем думать о себе и окружающих плохо целый месяц?

Конечно же, в нашем теле, а особенно в мозге произойдет перезагрузка, и она очиститься от многих вирусов, препятствующие правильному и продуктивному мышлению.

Так же желательно уделить особое внимание 15 ночи месяца Шаабан, так как Посланник Аллах да благословит его Аллах.

[1] Сахихайн;

[2] Сунани Ан- Насаи;

 

Вагаз 03.04.2020

 قَالَ اللهُ تَعَالَى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ . ( سورة النور ، 41 )

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْمُؤْمِنَ الْمُحْتَرِفَ . ( فيض )

Галәмләрнең Раббысы булган Аллаһ Тәгаләгә мактауларыбыз булсын. Пейгамбәребез Мөхәммәдкә, аның гайләсенә һәм сахабәләргә салават һәм сәләмларыбыз булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бугенге вәгаз, имтиханнарның хикмәте турында булачак.

Аллаһы Тәгалә әйтә: «Һәрхәлдә сезне бераз куркытып, ачлыкта тотып, малларыгызны азайтып, нигъмәтегезне киметеп, җан алып сыныйбыз. Түзем булганнардан (Аллаһның әҗере була, дип) сөенче ал. Чыдам булганнар, башларына берәр бәла килсә:

  • Без – Аллаһның бәндәләре, чыннан

да, Аллаһ хозурына барачакбыз, — диләр. Менә шулар Аллаһның рәхмәтенә һәм Аның ярлыкавына лаектыр. Тугры юлны тапканнар да шулар булыр.» (Сура Аль-Бакара, аят 155-157)

Ни өчен безгә төрле-төрле имтиханнар килә моның хикмәте дә кем алдакчы кем хак белән баручы, белер өчен. Иң беренче пэйгамбәрләр заманындан бирле Аллаһы Тәгалә кешеләрне имтиханнар белән сынаулай. Әгәрдә кешегә имтиханнар килмәсә, ул кешегә алдакчылар һәм ике өйзле кешеләр белән була башлый, аннары да алама нәтиҗәгә китерергә мөмкин.

Шуның өчен галимнәр ике өйзле кешеләрдән ерак иделәр, мында да бөек хикмәт бар бөтен мөселманнарга.

Имтиханнарның башка хикмәтедә, гөнахлардан тазартылу.

Абу Хурайра (радыяллаху ганх) тапшырыла, Рәсүлебез (салляллаһу алейхи ва саллям) әйтте: «Мөселман ир һәм хатынга имтиханнар киләчәк тәннәренә, малларына, нәселләренә, гөнахлары беткәнче. Аннары алар чиста шикелдә Аллаһы Тәгалә каршысына чыгачаклар» (Сахих Аль-Бухари)

Башка хәдистә Абу Сайда аль-Худри дан тапшырыла, Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) әйтте: «Нинди генә авырлык килмәсен мөселман кешегә, хәлсезлек, чир, кыенсызлык, авыру һәм тегәнәктә авыртырырса. Әлбәттә Аллаһы Тәгалә ул кешенең гөнахыны бетерер» (Сахих Аль-Бухари)

Киләсе хикмәт шунда ки белергә кирәк, кем рәхмәтле кол кем юк.

Пэйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) әйтте: «Кем сездән астарак аларга карагыз, һәм кем сездән өстәрәк аларга карамагыз. Бу сезгә ярдәм итәчәк Аллаһы Тәгаләдән сорамаска шул нигьмәтләрне, алар сездә былайда бар.»

 

Әлеге вакытта күрәбез, нинди аврыр имтиханнар үтәләр башка илләрдә, ачлыктан үләләр, кайдадыр сугыш бара, каядыр вирус эпидемиясы бара, ә хәзер үзебезнең хәлгә караек, Аллаһы Тәгаләнең рәхмәте белән барысыннанда сакланганбыз. Әмма бу авырлыклар безгәдә киләлә, әгәрдә берберебезне яратмасак, үзебезгә нинди яхшылык телибез, башкасынада теләмәсәк, Рәсүлебез (салляллаһу алейхи ва саллям) әйтте: «Берегездә иман иткән булмаячак, үзенә нәрсәне тели, аны башкасынада теләмәсә» (Сахих Аль-Бухари)

 

Шуның өчен барыбызгада шөкер иткән коллардан булырга кирәк. Ә рәхмәтле булу күренәчәк кайчан бер беребезгә яхшылык теләгәндә, матди һәм рухи ярдәм иткәндә. Һәм Аллаһы Тәгалә биргән нигъмәтләрне бөтен дөнъяда яхшылыкны таратыр өчен генә тырышырга кирәк.

 

Вәгазне бу хәдис белән бетерәсе килә Асма бинт ‘Умайса (радыяллаху ганх) тапшырыла, Рәсүлебез (салляллаху алейхи ва саллям) әйтте: «Әгәрдә бересене кайгы, авырлылык, чир һәм күңелсезлек килерсә, әйтсә: “Аллаһ- минем Раббым, Аннан башка һич Илах юктыр” (Аллаху Рабби, ля шарика ляху), бу дуа авырлыгыны бетерер» (Ат-Табарани)

*****************************************************************

Хвала Аллаху господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, кто следует за ним вплоть до Судного Дня.

Уважаемые братья и сестры в сегодняшней проповеди о мудростях испытаний.

Всевышний Аллах говорит: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, это которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся, Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем»; [1]

Одним из мудростей, почему нас постигают испытания это, чтобы узнать, кто является правдивым, а кто лжецом. Со времен первых посланников Всевышний Аллах поступал со своими рабами именно таким образом, ибо если верующих долгое время не будет постигать беды и испытания, то к ним примыкают лжецы и лицемеры, что приведет плохим последствиям.

Вот поэтому божественная мудрость заключается в том, что праведники  отделены были от лицемеров и в этом есть великая польза для всех верующих.

Следующей мудростью испытаний является искупление и очищение от грехов.

Передается от  Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах,  сказал: «Не перестанут испытания постигать верующего и верующую в их телах, в их имуществе, в их потомстве до тех пор, пока они не встретят своего Господа очищенными от грехов»; [2]

В следующем хадисе передается Абу Саида аль-Худри да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов»;[3]

Следующая мудрость заключается в том, что бы узнать, кто является благодарным рабом, а кто нет.

Посланник Аллаха да благословит его Аллах, сказал: «Смотрите на тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто выше вас. Это поможет вам не умалять те милости Аллаха, которыми Он вас облагодетельствовал»;[4]

В настоящее время мы видим, какими сильными испытаниями подвержены люди в остальных странах, многие умирают голодом, где- то идет война, где – то разразилась эпидемия вируса, а теперь посмотрим на наше состояние, по милости Всевышнего Создателя, мы защищены от всего этого. Но это  может и постигнуть и нас, если мы не будем любить, друг друга и не будем желать для других, то, что желаем для себя, ведь Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не уверует никто из вас, пока не будет желать своему брату того же, что желает самому себе»; [5]

     Поэтому нам всем следует быть благодарными рабами, а благодарность заключается в том, чтобы мы были добрее друг другу, оказывали помощь, будто материальную или духовную тем, кто нуждается в нем, и тратили дарованные нам блага Всевышним Аллахом, только во благо распространения мира на Земле.

Проповедь хочу завершить хадисом, переданным от Асмы бинт ‘Умайс, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если тот, кого постигла грусть, беда, болезнь или затруднение, скажет: “Аллах – мой Господь, нет у Него сотоварища” (Аллаху Рабби, ля шарика ляху), то она (мольба) избавит его от всего этого»;[6]

[1] Сура Аль – Бакара, аят 155-157;

[2] Сахих Аль – Бухари;

[3] Сахих Аль – Бухари;

[4] Сахих Аль- Бухари;

[5] Сахих Аль – Бухари;

[6] Ат-Табарани;

 

Вагаз 27.03.2020                                                                                                          

                         

قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَأَنَّ السَّاعَةَ اَتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ . (سورة الحج، 7)

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَنْ حُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ اَلْأَسَدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ فَأِمًا فَقَالَ عَدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ باِلشِّرْكِ باِللهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ . . . ( ت )

Йогышлы авырулардан ничек сакланырга?

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаhы Тәгаләгә мактауларыбыз,

Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (салляллаху алейхи ва саллям), аның гаиләсенә hәм сәхабәләренә салават hәм сәлaмнәребез булсын. Мөхтәрәм җәмәгать, бyгенге вәгазебездә мөселман кешеcе зарарлы,

йогышлы, ягъни инфекцион чирләрдән ничек сакланырга, аларга карата нинди мөнәсәбәттә булырга тиешлеге турында аңлатырбыз. Һәр иманлы кеше шуны белcен hәм исендә тотсын: фани дөньяда булган барлык авырлыклар hәм сынаулардан саклану өчен без hәрвакытта да Пәйгамбәребезнең (салляллаху алейхи ва саллям) сөннәтен үтәргә, шуннан чыгып эш

итeргә тырышырга тиеш, чөнки ул бөтен галәмнәргә рәхмәт буларак җибәрелгән, ә аның яшeү рәвеше, тормышны алып баруы барыбыз өчен дә күркәм үрнәктер. Һичшиксез, Пәйгамбәребез (салляллаһу алейхи ва саллям) yзенең хәдисләрендә безгә йогышлы авыруларга ничек каршы торырга кирәклеген түгeл hәм ачык итеп кyрсәткән.

Усама (р.г.) тарафыннан тапшырылган хәдистә Рәсүлебез (салляллаһу алейхи ва саллям) болай дип әйткән: «Әгәр сез берәр җирдә чума эпидемиясе таралуы турында ишетсәгез, ул урынга бармагыз. Әгәр бу авыру сез яши торган җирдe булса, шуннан беркая да китмәгез» (Сәхихәйн).

Рeсyлебез (салляллаһу алейхи ва саллям) әлеге хәдистә йогышлы авыру таралган очракта, чирле кешелeр яшәгән урыннарга бармаска һәм шундый җирләрдән

китмәcкә, бик тә сак hәм уяу булырга киңәш итә. Шуңа күрә мөселманнар үзләренең сәламәтлегенe зыян килy куркынычы туса да, эпидемия башланган урыннарны ташлап беркая да китмәсләр, чөнки йогышлы

чирнең билгеләре тиз генә беленмәскә мөмкин, ул аннары гына башланып, тирә-юньдәге кешеләргә дә кyчyе бар. Әлбәттә инде, бу хәдис зур авырлыклар килгәндә, ягъни эпидемия таралган очракта гына кулланыла, ә башка вакытта чирләп киткән

кешене карарга, аңа ярдәм күрсәтергә кирәк, моның өчен зур eҗер-савап бирелә. Рәсүлебез (салляллаһу алейхи ва саллялам) үзенең хәдисендә болай дип әйткән: «Биш

нәрсә барлык мөселманнарның бер-берсенә карата бурычы исәбенә керe: сәламгә җавап бирy, авыруны карау, мәрхүм булган кешене

соңгы юлга озату, чакыруга җавап бирy hәм тoчкергән кешегә яхшылык теләү» (Сәхихәйн).

Бүген hәркемдә, йогышлы, ягъни инфекцион авырулардан ничек

сакланырга соң, дигән урынлы сорау туа.

Рәсүлебезнеҗ (салляллаһу алейхи ва саллям) сoннәте буенча яшәүчеләр бу сорауга җавапны белeләр инде. Пәйгамбәребезнең (cалляллаһу алейхи ва саллям) хәдисендә болай дип әйтелгән: «Чисталык — иманның яртысыдыр» (Сәхих Әль-Мөслим; Сөнәни ӘтТирмизи).

Әлеге хәдистән аңлашылганча, без барыбыз да шәхси гигиенаның гапгади

кагыйдәләрен белергә hәм җиренe җиткәреп үтeргә тиеш. Врачлар, кулларыгызны мөмкин булган кадәр ешрак юыгыз, дип hәрчак кабатлыйлар. Әлхәмдyлилләhи шөкер, биш тапкыр намаз укыган

мөселманнар көн саен кимендә ун тапкыр кулларын юалар, авыз hәм борыннарын чайкыйлар. Билгеле булганча, йогышлы – инфекцион авырулар нәкъ менә куллар, авыз hәм борын аша кyчә дә инде. Аллаhының

Рәсүле (салляллаһу алейхи ва саллям) аларны hәрвакытта да чиста, ару-пакь тоту кирәклеге турында 14 гасыр элек yк әйткән инде.

Әгәр без — мөселманнар, Рәсүлебезнең (саляллаһу алейхи ва салляам) сөннәтен түгeл үтәп яшәсәк, Аллаhы Тәгалә барча чирләрне дә бездән ерагайтыр, читләштерер.

Cаф вә пакь ислам дине безгә hәрнәрсәдә тырышлык куярга hәм hәрнәрсәнең сәбәбен ачыкларга куша, ә уңай нәтиҗә, ягъни уңыш hәм шифасы, авырудан сихeтләнү Аллаhы Тәгалә кулында инде.

Эпидемия вакытында шулай ук шайтан тозагына (ловушка) эләгү куркынычы булуы турында да кисeтеп куябыз. Кайбер кешеләр, эпидемия килү куркынычыннан явыз ният белән файдаланып, көн саен кирәкле булган товарларны күп итеп алалар да, соңыннан аларны кыйбат бәядән сатып яталар. Белегез, җәмәгать, исламда мондый нәрсәгә рөхсәт юктыр. Рәсүлебезнең (салляллаһу алейхи ва саллям) хәдисендә болай дип әйтелгән: «Гөнаhлы кешедән

башка, бүтән беркем дә әйберләр сатып алу (скупка) белән шөгыльләнмәс» (Сәхих Әль-Мөслим).

Вәгазьне Көръәннең “Юныс” сyрәсе белән тәмамлыйбыз. Аллаhы Тәгалә болай дип әйтә: «Аллаh синең башыңа берәр бәла җибәрсә, Аннан башка ул бәлане беркем дә ала алмас. Әгәр сиңа бер игелек килсә, аны да синнән тартып аламаслар. Ул үзе ихтыяр иткeн колларына игелек бирер. Вә ярлыкар, мәрхәмәтле булыр» («Юныс» сyрәсе, 107 нче аять).

Бу аятьнeң күренгәнчe, безгә барлык яхшылыклар hәм авырлыкларны да Аллаhы Тәгалә генә бирә hәм бу эштә Аңардан башка бүтән беркем дә катнашмый. Аңа гына гыйбадәт кылырга кирәк hәм Аның тиңдәше юк.

Мөхтәрәм җамагат, пандемия башландыгы өчен, күп халык булган җирләр карантинга кертелә. Барыгызга нәсыйхаттә буласы килә барыбызда белгән гигиена чиста йөрергә һәм күп халык булган җирләргә йөремәскә. Тагында ачык билгеләрне безнең сайттан караяласыз (www.rdumul.ru) , ​ инстаграм (dum.ul) һәм контакттан (vk.com/rdumul)

*************

Хвала Аллаху господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, кто последовал за ним вплоть до Судного Дня.

Уважаемые братья и сестры в сегодняшней проповеди мы расскажем, каким образом верующий должен относиться заразным болезням.

Каждый верующий в единого Бога должен знать, что наилучшим и правильным решением выйти из любой проблемы и защититься от беды является следование сунне Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, так как он был ниспослан как милость для всех миров, а его жизнь является примером для подражания для всех верующих.

И, несомненно, Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, показал нам каким образом, мы должны относиться заразным болезням как чума, грипп, оспа и т.п.

Передается от Усамы да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха да благословит  его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы услышите, что в какой-либо местности разразилась (чума) эпидемия, то не идите в эту местность. А если она разразится в том месте, где вы находитесь, то не покидайте ее».[1]

Как мы видим из данного хадиса, что Посланник Аллах да благословит его Аллах и приветствует, указал нам, как вести себя во время эпидемии, то есть, когда мы здоровые не должны посещать больных. А если больные или находимся в местах, где разразилась заразная болезнь, не должны покидать, даже если здоровые, так как может быть, станем источником заражения, потому, что симптомы заразной болезни не сразу проявляются.

Конечно же, братья и сестры этот хадис используется только в случае заразных болезней, а в остальных случаях посещения больных является большой наградой ведь Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пять вещей входят в число обязанностей всех мусульман по отношению друг к другу: отвечать на приветствие, навещать больного, провожать покойного, отвечать на приглашение и желать блага чихнувшему»;[2]

    Теперь братья и сестры, если вы спросите, каким образом сможем  защитить себя от заразных болезней?

А ответом будет конечно следовать сунне Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, ведь в хадисе сказано: «Чистота — это половина веры…..»;[3]

Из данного хадиса  нам становиться ясно, что он нас требуется лишь  соблюдать элементарные правила гигиены. Многие врачи эпидемиологи говорят, что нужно почаще мыть руки. Хвала Аллаху  каждый  верующий совершающий пятикратный намаз, в день десятки, раз моет руки, прополаскивает рот, нос, ведь надо знать, что основными путями заражения является руки, нос, и рот, а на это уже 14 веков назад указал Божий Посланник Аллаха пророк Мухаммад  да благословит его Аллах и приветствует.

Поэтому если мы будем следовать сунне Пророка мир ему и благословение, то с дозволения Творца болезни уйдут стороной и не навредят нам, так как религия от нас требует лишь старания и следовать причинам, а успех и исцеление только от Всевышнего Аллаха;

Так же братья и сестры хотел бы затронуть одну ловушку Сатаны  во время эпидемии, стихийных бедствий и т.п. Это когда человек закупает товары необходимые для повседневной жизни людей, а потом продает ее по завышенной цене. Знайте, братья, что это является запретным в Исламе, так как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует: «Не станет заниматься скупкой никто, кроме грешника»[4]

 Проповедь хочу завершить аятами из суры «Юнус», где Всевышний Аллах говорит: «И если Аллах коснется тебя вредом (бедой, бедностью, болезнью) то нет избавителя от этого, кроме Него. А если Он пожелает тебе блага (богатства, здоровья), то никто не отвратит Его щедрости (от тебя). Он наделяет этим [благом], кого желает, из Своих рабов. И (ведь) Он – Прощающий, Милосердный»[5]

Этот аят разъясняет нам  на  о том, что добро и зло, польза и вред исходят от Одного Всевышнего Аллаха, и никто не участвует в этом с Ним. И Один, только Он, кто заслуживает поклонения, и нет у Него сотоварища.

Дорогие братья и сестры, в связи с пандемией вводится карантин во всех общественных местах. Настоятельно рекомендуем всем соблюдать гигиену и стараться меньше ходить в общественные места. Более подробную информацию и наши рекомендации ,а также официальное обращение Совета Улемов духовного управления к мусульманам региона можете посмотреть на ​ нашем сайте (www.rdumul.ru) , ​ инстаграм (dum.ul) и страницу в контакте (vk.com/rdumul)

Всем имамам рекомендуем распечатать обращение которое было отправлено на электронную почту и разместить их у себя в мечетях.

[1] Сахихайн;

[2] Сахихайн;

[3] Сахих Аль – Муслим; Сунани Ат-Тирмизи;

[4] Сахих Аль – Муслим;

[5] Сура Юнус, аят 107;

 

Вагаз 20.03.2020 

قَالَ اللهُ تَعَالَى : رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلٰوةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَوةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ . ( سورة النور ، 37 )

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ أَحَدٍيَمُرُّ بِقَبْرِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلَّا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ . (فيض )

 

Тәүбә итүнең кабул булу шартлары hәм сәбәпләре

Барча галәмнәрнең Раббысы булган Аллаhы Тәгаләгә мактауларыбыз, Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә (салляллаху алейһи ва саллям), аның гаиләсенe hәм сәхабәләренe салават hәм сәлaмнәребез булсын. Мөхтәрәм җәмәгать, бyгенге вәгазебездә тәүбә итүнең кабул булу сәбәпләре hәм шартлары турында аңлатырбыз. Фани дөньяда яшәүче hәрбер мөселман кешесе дә, Аллаhы

Тәгалә барлык кылган изге гамәлләрем hәм гамәлләремне кабул иттеме, әллә юкмы икeн, дип heрдаим борчылырга, кайгырырга

тиеш. Аллаhы Тәгаләнең соңгы мәртәбә кайчан мөселманнарга турыдан туры

мoрәҗәгать иткәнен беләсезме?

Аллаhы Раббыбыз Коръәни-Кәримдә мөселманнарга мөрҗәгать

иттe hәм Рeсүлебез (салляллаһу алейһи ва саллям) аша шуны безгә җиткерә. Мәсәлән,

“Фәләк” сyрәсендә Раббыбыз: «Аәт: “Таңның Раббысы булган

Аллаhыга сагынамын»- дип Рәсүлебезгә (салляллаһу алейхи ва саллям) ирештерә. Ул

шушы тирән мәнгeле сүзләр белән барлык мөселманнарга да мөрәҗәгать итә бит.

Аллаhы Тәгалә Коранның «Тәхрим» сүрәсендә дә безгә, мөселманнарга мөрәҗәгать итә. Бу аят Раббыбыз безгә чын

ихластан, саф кyңел белән тәүбә итәргә куша, ягъни өмөр бирә. Раббыбыз болай дип әйтe: «Әй, иманлы кешеләр, ихластан

тәүбә итеп, Аллаhка кайтыгыз. Ихтимал, сезнең хаталарыгызны Аллаhы кичерер. Пeйгамбәрне вә аның белән бергә иман китергәннәрне кыен хәлгә куймый торган

Көнне (кыямәттә) Аллаh сезне арыкларыннан чишмәләр агып ята торган җәннәтләргә урнаштырыр. Аларны

алдыннан, уң якларыннан (игелекләрнең) нуры яктыртып барыр, алар: — Йа, Раббыбыз, нурыбызны тагын да камилләштер, безне ярлыка, зинhар!- дип әйтерләр. — Йа, Аллаh! Синең көдрәтең чиксез» (“Тәхрим” (Тыю) сyрәсе, 8 нче аять).

Әлеге аятьтән күренгәнчe, Раббыбыз безгә чын ихластан тәүбә итeргә боера, ягъни куша. Ә тәүбәләр аның шартларын җиренe җиткереп үтәгәндә генә кабуллардан була. Адәм баласының гoнаhларын ике тoркемгә бyлeргә мөмкин. Беренчесе — кешеләр hәм Аллаhы Тәгалә арасында булган, ягъни Аның кушканнарын үтәмәүгә бәйле гoнаhлар. Биш вакыт намазны

калдыру, зина кылу, малны, әйберне исраф итy мeнә шунда керe.

Икенчесе — кешеләр арасындагы гoнаhлар. Мәсәлән, яла (клевета)

ягу, яман сүзләр, гайбәт сөйләү. Беренче тoркемгә кергән, ягъни кеше белән Аллаhы Тәгалә арасында булган гoнаhлар кичерелсен, гафу кылынсын өчен,

беренче чиратта, гөнаh эшләүне бөтенләй ташларга, кылган гoнаhлар өчен чын кyңелдән yкенергә hәм киләчәктә гөнаh

эшләскә кирәк. Икенче төркемдәге, ягъни кешеләр арасында булган гөнаhлар кичерелүэнең шартлары шундый ук. Әмма мөнда тагын әле бер мөhим шарт өстәлә — гөнаhы булган кеше икенче гөнаhлыны гафу

итeргә, мәсәлән, берәр нәрсәсен алган булса, тиз арада аны хуҗасына кайтарып бирергә тиеш. Шуңа күрә әгәр Аллаhы Тәгaлә безне Кыямәт көнендә гoнаhларыбыз аркасында газапламавын теләсәк, бyген yк барлык

гөнаhларыбызны да дүрт тапкыр илeк аша yткәрергә тиешбез. Әгәр шуларның берсе генә илeк аркылы узмаса да, Кыямәт көнендә ул безне харап итәчәк, кыен хәлдә калдырачак. Шулай ук колның тәүбәсе гафу ителүнең башка төрле сәбәпләре дә бар. Мәшhyр галим Ибн Хәдҗәрә Аль-Аскаланиның (p.г.) (ул — “Сәхих Аль-Бухари” хәдисләр җыентыгына аңлатмалар

бирүчеләрнең берсе) “Мөнәббихат” китабында гыйбрәтле бер хикәят китерелә. Шулай бервакыт мөселманнар ислам дине

галименнeн: «Кеше гөнаhыннан тәүбә иткәч, тәүбәсе гафу ителдеме, әллә юкмы икәнен ничек белер икән?”- дип сорыйлар. Галим

аларга болай дип белдерә: “Бу соравыгызга түгeл генә җавап бирe алмыйм, әмма сeбeпләре турында фикеремне җиткерәм. Менә алар: yзеңне гөнаhсыз кеше итеп санамау; кyңел вә йөрәкнең кайгыга төшүе; изге кешеләргә — якын, гөнаhлы кешеләрдән ерак булу; дөнья малы әз булып та, аны кyп итеп күрү; кyңелнең Аллаhы Тәгаләнең эшләре белән түгел, ә әмерләре белән тулы

булу, ягъни рухи ризык эзләy; телебезне яла ягудан, ялган сyзлeр, гайбәт cөйләүдән саклау, hәрвакытта да уйлану hәм кайгыру».

Вәгазебезне сөекле Рәсүлебезнең (салляллаһу алейхи ва саллям) хәдисе белән

тәмамлыйбыз: «Ислам динен кабул иткән кешенең бу заманга кадәр булган бөтен гoнаhлары да гафу ителер! Һәм тәүбә

итү белән аңа хәтле булган бөтен гөнаhын гафу итәр» (Сәхих Аль-Бухари). Аллаhы Тәгаләдән безне ихлас кyңелдән тәүбә иткән коллары арасына кертүэн догалар кылып сорыйбыз.

**************

Хвала Аллаху, господу миров, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, кто следует за ним вплоть до Судного дня.

Уважаемые братья, в сегодняшней проповеди мы расскажем о признаках принятия покаяния Всевышним Аллахом.

Одним из самых важных вопросов в жизни каждого верующего, которая должна беспокоить его в этом мире, это в том, что Всевышний Аллах принял его покаяние или нет.

Знаете ли вы, братья и сестры, какое самое последнее обращение касательно верующих, где Всевышний Аллах напрямую обращается к верующим?

Всевышний Аллах в Священном Куране обращается к верующим и косвенно через Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, например, в суре «Фаляк», где Создатель говорит: «Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета», обращаясь к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, но, однако, в этом повелении есть и обращение ко всем верующим.

Так вот самым последним аятом, где Всевышний Аллах обращается к верующим, является аят из суры «Тахрим», и в этом аяте Создатель повелевает нам, что мы истинно покаялись передним истинным покаяниям.

Создатель говорит: «О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне!  Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки. В тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним» — т.е. в День Воскресения. Их свет будет сиять перед ними и справа. Господь наш! Дай нам света сполна и прости нас. Воистину Ты способен на всякую вещь».

Как мы видим, Создатель указал нам, чтобы покаялись перед ним истинным покаянием, а истинным оно является в том, случае если мы соблюдали условия принятия покаяния.

Грехи можно разделить на два вида:1) Грех между людьми и Всевышним, как оставление пятикратной молитвы, прелюбодеяние, ростовщичество; 2) Грех между людьми как клевета, злословие.

Так вот для принятия покаяния к первой категории греха, то есть если грех касается между рабом и Всевышним, нужно соблюсти три условия: 1) Оставить грех; 2) Сожалеть о содеянном грехе; 3) Впредь в будущем не совершать.

А для второй категории, то есть если грех между людьми, то к первым 3 условиям еще добавляется и 4 условие, суть которого состоит в том, чтобы загладить свою вину перед тем, кто пострадал от него, попросив у него прощения или же вернув пострадавшему незаконно присвоенное, например: кража или воровство.

Поэтому, братья и сестры, если мы хотим, чтобы Всевышний Аллах не наказывал нас и не опозорил в Судный День, мы должны провести все совершенные грехи через 4 сита, и если одно из условий принятия не соблюдено, то в Судный День оно выйдет вам навстречу.

Так же есть и второстепенные признаки того, что у раба принято покаяние: в книге «Мунаббихат» Инб Хаджара Аль Аскалани, да помилует его Аллах, являющегося самым известным комментатором сборника хадисов «Сахих Аль- Бухари» приводится история про одного мудреца, имя которого не упоминается.

Так вот у одного мудреца спросили: «Человек, покаявшийся о своем грехе, может ли узнать о том, что принято его покаяния или нет». На это он ответил: «В этом я утвердительно ничего не скажу, однако я скажу тебе о его признаках: 1) Не считать себя безгрешным; 2) Переход сердца от спокойствия к печали; 3) Приближение к праведникам и отдаление от грешников; 4) Видеть малое мирское (имущество) большим, а множество деяний для вечной жизни малым; 5) Сердце занятым повелениям Всевышнего Аллаха, и не занятым тем, что Всевышний Аллах возложил на себя, то есть пропитанием; 6) Оберегать свой язык (от клеветы, лжи и т.п.), быть постоянно в размышлении и в сожалении».

Проповедь хотел бы завершить хадисом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Принятие ислама стирает все грехи до него! И покаяние стирает все, что было до него» .

Молим Всевышнего Аллаха, чтобы Он даровал нам быть из числа искренних покаявшихся рабов!

 

Вагаз 13.03.2020 

قَالَ اللهُ تَعَالَى : إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ . . . الآية .    ( سورة البقرة ، 173 )

 

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : طَيِّبُوا أَفْوَاهَكُمْ باِلسِّوَاكِ فَإِنَّهَا طُرُقُ الْقُرْآنِ . ( هب )

 

Галәмләрнең Раббысы булган Аллаһ Тәгаләгә мактауларыбыз булсын. Пейгамбәребез Мөхәммәдкә, аның гайләсенә һәм сахабәләргә салават һәм сәләмларыбыз булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бугенге вәгазь мөэминләрнең бер берсенә вазифәләре турында булачак.

Динебездә иң яхшы гамәлләрдән бересе ул мөселманнар арасында туганлыкны, кардәшлекне саклау һәм ныгытудыр. Аллаһы Тәгалә Корәне Кәримдә күрсәтә: «Мөселманнар үзара кардәш. Шулай булгач, кардәшләрнең арасын җайласагыз вә Аллаһтан (җазасыннан) курыксагыз, ярлыканырсыз, Аның рәхмәтләренә ирешерсез» (Сура Комнаты, аят 10)

Шуның өчен һәр беребезгә җаваплылык (ответственность) төшә, мөэмин кыз һәм иргә хөрмәт итергә һәм кадерене белергә. Ә алар арасында фитнә чыгармаска. Барлык көч белән мадди (материально) һәм рухи (духовно) бергә барырга.

Кызганычка каршы, күбебез Аллаһы Тәгалә әмерләрене оныттылар. Бүгенге вәгаздә аңлатачакбыз Пэйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) әйткән мөэминләрнең иң мөһим вазифаләре турында.

Иң мөһимнәрдән бересе, мөэминнәрнең бер-бересе арасында мөнәсәбәт, Сахих Аль-Муслим китабында тапшырыла, Пэйгамбәребез (салляллаһу алейхи ва саллям) сөйләде: «Мөэмин кеше ул аның кулындан һәм сүзендән именлек (безопасность) килә, мөэмин кешегә»

Ничек күрәбез бирелгән хәдистән, әгәрдә иманлы кеше ярдәм итәлмәсә, иң әзе авырлатмаска тиешь.

Шуның өчен һәр беребез уйласын миндән башкаларга мадди (материально) һәм рухи (духовно) зыян киләме юкмы, әгәрдә килсә, һәлебезне алмаштырырга кирәк, башкача, зыян алганнардан булырбыз, ягьни бу дөньяда һәм ахыйрәттә банкрот булырбыз.

Беләсезме ничек кешеләр банкрот булалар? Хәзер белербез Ин ша Аллаһ: Абу Хурейра (радыяллаху ганх) тапшырыла: «Бервакыт Аллаһының Рәсүле (салляллаху алейхи ва саллям) сәхәбәләрендән сорады: “беләсезме кем банкрот?” Алар әйттеләр: “Безнең арабызда кемнең акчасы һәм малы булмаган кешегә банкрот дип әйтәбез”. Анда ул әйтте: “Мухаккак минем өммәтемдән, кыямәт көнендә дугалар белән, ураза, зәкәт белән, шул вакыттада ачылса, ул бересене борчытса, икенчене яла (клевета) сөйләсә, өченченең малыны алса, бересенең каныны түксә һәм башканы тукмаса. Шуннансоң ул бересенә савабларыны бирер, икенчесенә гамәлләрене, әгәрдә савабы бетсә гөнахларыны алыр. Аннары җәһәннәмгә атырлар!”» (Сахих Аль- Муслим)

Өстә аңлатылган хәдис, шулай уйлаган мөселманнар өчен, әгәрдә ул намаз укыса, зәкәтене бирсә, ураза тотса, әмма башкаларның хакларыны тотмаса аның җире җәһәннәм булачак.

Хөрмәтле җамагат әйдәгез бергә тырышыйк шундый тормыш яшәргә, Аллаһы Тәгалә бездән разый булсын. Һәм телебездән кулларыбыздан, мөселманнар һәм кешеләргә зыян килмәсен. Якын-тирәдәге кешеләр, безнең кырда яхшылык иминлек һис итсеннәр, ә авырлык түгел, чөнки бу безнең динебезнең асылыдыр.

Без төрле милләт һәм дин кешеләре булган Россия да яшибез. Илебездә кешеләр элекке замандан бирле татулык һәм ризалык белән яшиләр, бергә укыдылар, тырыштылар, гаилә кордылар, балалар үстерделәр, бергәләп илебезне сакладылар.

Аллаһы Тәгаләгә дуга итәбез, безне яраткан колларындан итсен, мөселманларга шатлык китергәннәрдән, Пэйгамбәребез (салляллаһу алейхи ва саллям) әйтте: «Мухаккак, Аллаһы Тәгалә ярата шул кешеләрне, кем мөселманнарны шатландыра» (Табарани)

**************

Уважаемые братья в сегодняшней проповеди мы расскажем о самой важной  обязанности верующих друг к другу.

Одним из самых наилучших деяний в нашей религии является сохранение и укрепление братства между верующими, так как сам Всевышний Аллах указал нам на это    в Священном Коране: «Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы».[1]

  Поэтому братья каждому из нас возложена ответственность, оберегать честь и достоинство своих братьев и сестер и ни в коем случае не быть из числа тех, желающие посеять раздор между верующими, и всеми силами должны стараться укрепить союз между верующими, будто материально или духовно.

К сожалению, в наше время многие из нас забыли о повелении Всевышнего Аллах, о том, что верующие братья и сестра, поэтому в сегодняшней проповеди хотелось бы рассказать вам о самой важной обязанности верующих друг к другу, сказанным самим Посланником Аллах  да благословит его Аллах и приветствует.

Одним из самых важных обязанностей  верующих по отношению друг к другу передано в сборнике Сахих  Аль – Муслим, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал «Мусульманин – это тот, языки и руки которого безопасны для мусульман».

Как мы видим из данного хадиса, что верующий если ни чем  не сможет помочь своему брату или сестре, то он как минимум должен, не вредит им.

Поэтому каждому из нас стоит задуматься, не исходит ли от меня вред будто материальный или духовный, если да, то должны непременно исправить свое положение, а иначе окажемся из тех, кто потерпит убыток, то есть будет банкротом,  в этом мире и вечном.

А знаете братья и сестры как человек становиться банкротом? Ин ша Аллах сейчас все мы узнаем: передается от Абу Хурeйры да будет доволен им Аллах, что: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил сподвижников: «Знаете ли вы, кто является банкротом?» Они ответили: «Банкротом среди нас называют того, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда он сказал: «Поистине, банкротом из числа членов моей общины окажется тот, кто в День Воскрешения явится с молитвой, постом и закятом, но при этом выяснится, что он оскорбил одного, оклеветал другого, присвоил имущество третьего, пролил кровь четвёртого и ударил пятого, и тогда придётся ему отдать нечто из своих благих дел одному и нечто отдать другому, а если запас его благих дел иссякнет прежде, чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в Ад!»».[2]

Выше сказанный хадис является напоминанием для тех верующих, думающих, таким образом, что если даже  совершаешь намаз, выплачиваешь закят, держишь пост, но не оберегаешь права верующих и притесняешь их, то местом обитанием твоим будет Ад.

Поэтому братья и сестры давайте все постараемся прожить такую жизнь, которым будет доволен наш Создатель, и будем стремиться, чтобы от наших рук и языков были безопасны все верующие и люди, а  окружающие нас чтобы чувствовали с нами комфортно и не испытывали нам не приязнь, так как это является сутью нашей религии.

Ведь мы с вами живем в многонациональной России, ставшей домом для представителей разных народов и верований. В нашей стране люди издавна жили в мире и согласии, вместе учились, трудились, создавали семьи, растили детей, вместе защищали нашу Родину.

Молим Всевышнего Аллаха, что он нас сделал из числа его любимых рабов, приносящий верующим радость, так, как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах любит людей, которые радуют верующих»[3].

[1] Сура Комнаты, аят 10;

[2] Сахих Аль- Муслим;

[3] Табарани;

 

 Вагаз 06.03.2020

قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَيَوْمَ يَخْشُرُهُمْ كَاَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ . ( سورة يونس ، 45 )

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَجَّلُوا الْحَجَّ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ . ( مشكل )

Галәмләрнең Раббысы булган Аллаһ Тәгаләгә мактауларыбыз булсын. Пейгамбәребез Мөхәммәдкә, аның гайләсенә һәм сахабәләргә салават һәм сәләмларыбыз булсын!

Мөхтәрәм җәмәгать, бугенге вәгазь Исламда хатын-кызларның хәле турында булачак.

Әлеге заманда динебез кырында төрле-төрле фикерләр белән каршылашабыз, алардан береседә Ислам динендә хатын-кызларның хакларыны кимсетү (ущемлять) турында.

Һәр беребез белергә тиешь Ислам дине ул Раббыбызның биргән законларыдр.

Шуның өчен хормәтле җамагат, әгәрдә сез беркемдән ишетсәгез, Ислам дине кешенең хакларыны бетерә дигәнен. Белегез ул Раббыбызга ялган сөйләгәнен, Аллаһы Тәгалә хаклы гаделдр, аның дине һич беркемнең хакыны бозмас. Шуның кебек сез берәй җирдән ишетсәгез, кемдер динебез турында аңлашылмаган әйбер сөйләсә, белегез бу ялгандр. Шулай ук Аллаһы Тәгаләнең динен, һәр кеше һәм балаларда аңлаячак кадәр җиңелдр.

Шуның өчен бу бөтен алдатулар һәм гаепләүләр (обвинять), Ислам диненә каршы мәгнәсез һәм бушдр. Һәм бүгенге вәгаздә Аллаһы Тәгалә теләсә аңларсыз.

Барыбызда беләбез Курьәне Кәримдә 114 сүрә бар, ә аның иң зурларындан береседә «Хатын» сүрәсе. Бу шикелдә Аллаһы Тәгалә хатыннарның хәлләрене күрсәтә. Һәр заман иман китергән кешеләр арасында Курьән китабы һәр вакыт безгә хәтерләтә хатыннарның хаклары турында. Һәм иман китергән ирләргә белергә кирәк, Курьән китабында “ир” дигән сүрә юк, шулай ук “Марьям” сүрәсе бар, ул да хатыннар турында.

Хатын-кызларның хаклары шул-хәтлем сакланган, алар гөмер буе ирләр белән сакланганнар. Өйләнүгә кадәр аны әтисе һәм абыйсы карый, өйләнгәч иренә бөтенесе төшә, ул өй әзерләргә, киемнәр белән, ашау һәм барча дөньяда кирәкле нәрсәләр белән.

Кайчан кыз туганда, ул өйгә тынычлык һәм Аллаһы Тәгаләднең ярдәме төшә. Аллаһы Тәгаләнең Рәсүле сөйләде: «Өй хуҗаларына тынычлык! Аннары фәрештәләр туган кызны канатлары белән каплайлар, башыны сыйпаярак (поглаживая) әйтәләр:“Ничек ул көчсез һәм зәгыйфь, һәм зәгыйфь тәндән чыккан. Әгәрдә аның әтисе аны үстерсә, Аллаһы Тәгаләдән кыйямәт көненә кадәр ярдәме булыр”» (АтТабарани)

Әти әнисе кызларыны тәрбияләп үстерсәләр, аларның җәһәннәм утындан качырга һәм җәннәткә керергә сәбәб булала. Мөэминләрнең әниләрендән Аиша (радыяллаху ганх) тапшырыла, ул урамда бер хатынны күрде һәм аңа өч финик бирде, ул хатында ике кызына берәр финик биргәч, бересенедә үзенә калдырды. Кайчан әнисе үзенекен ашарга башлаганда, бер кызы тагын ашарга теләде шул вакытны әнисе финикны уртага бүлде һәм ике кызына бирде. Бу хәлне Аиша (радыяллаху ганх) Пэйгамбәребезгә сөйләде, һәм аннары ул җаваплады: «Мухаккак Аллаһы Тәгалә бу хатынга җәннәткә керергә гарантия бирер һәм җәһәннәм газабындан саклар.» (Сахих Муслим)

     Хатын, ирнең иманының яртысыдр, хәдистә пэйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) әйтә: «Кемгә Аллаһы Тәгалә изге хатын бирде, ул кешегә ярдәм итте, иманның яртысыны табырга. Шул кеше иманның икенче яртысыны тәкъвалык итсен» (Аль-Хаким)

Кайчан ул әни. Җәннәт аның аяклары астындадр, чөнки Пэйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) сөйләде: «Җәннәт әниләрегезнең аяклары астындадр»

Мында сөйләнелми аларның аякларыны җирне үбергә кирәгене, ә аларныхөрмәтләү һәм бөтен эшләрдә ярдәм итергә.

Шулай ук хатын белән ирнең мөнәсәбәте диндә иң яхшы шикелдә күрсәтелә, чөнки пэйгамбәребез (салляллаху алейхи ва саллям) сөйләде: «Кемнең холыгы (нрав) яхшы булса, аның иманы камиллеккә (совершенству) якын булыр. Ә сезнең арагызда иң яхшысы, кем хатыны белән иң яхшы мөнәсәбәттә.» (Муснад Ахмад)

Вәгазнең сонында шуны әйтәсе килә, хатын-кызның дәрәҗәсе диндә шул хәтлем бөек, бер вәгаз белән сезгә аңлатып булмый. Әмма вә ләкин, хәр беребез аңлагандр нинди бөек дәрәҗәдә булганын.

Пэйгамбәребез булмаганда, дөньяда нинди хәл булганын, Аллаһы Тәгалә Курьәне Кәримдә әйтә: «Кайчан беркешедә кыз туганда, аның йөзе карая һәм күңелсезләнеп кыза иде. Шундый күңелсезлектән, кешеләрдән качып йөри һәм уйлый, бу кызны нәрсә эшләргә, калдырыргамы вәя җиргә күмергәме. Шул хәтлем начар аларның эшләре» (Сура АнНахль аят 58-59)

Ничек күрәбез Пэйгамбәребез килмәгәндә хатыннарның нинди хәл иде. Ә Ул килгәч күрәбез ничек булды.

Аллаһы Тәгалә, безгә каты иман бирсен һәм әниләребезгә, хатыннарыбызга, кызларыбызга, апаларыбызга һәм бөтен хатыннарга иң яхшы шикелдә карарга нәсыйп итсен.

****************

Хвала Аллаху господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду его семье, сподвижникам и тем, кто следует за ним вплоть до Судного дня.

Уважаемые братья и сестры в сегодняшней проповеди мы расскажем о положении женщины в Исламе.

В современном мире мы  сталкиваемся стереотипами вокруг нашей религии, и одна из них это, то, что  Ислам ущемляет права женщин, поэтому в сегодняшней проповеди хотел бы вам рассказать какого положение женщин в Исламе.

Каждый из нас должен знать, что Религия Ислам это законоположение  Всевышнего Создателя, Единого Творца, Справедливого, Милосердного, Могущего.

Как я сказал Справедливого, поэтому братья и сестры, если вы услышите или кто ни будь, скажет вам, что в Исламе ущемляется чье либо  право, то знайте, что это клевета и ложь на Создателя, так как Всевышний Аллах справедливый,  и его религия  не нарушает и не ущемляет право ни одну   из  своих  творении.  А так же если вы услышите или кто то вам скажет о религии то, что не воспринимает человеческий разум, то тоже знайте, что это клевета и ложь на Создателя, так как религия Всевышнего Аллаха не выходить за рамки человеческого разума и она понятно и ясно даже ребенку.

Поэтому все стереотипы и обвинения в том, что Ислам ущемляет, права женщин не  имеют,  никакой обоснования и почвы. И в сегодняшней проповеди, если пожелает, Аллах вы это узнаете.

Все мы знаем, что в священном Куране 114 сур , а одна из самых больших сур является сура  «Женщина», тем самым Всевышний Аллах уже определил положение женщины, так как самая читаемая книга среди верующих является Священный Куран, и каждый раз когда мы его читаем, Создатель нам напоминает, высокое положение женщины. И важно так же знать мужчинам верующим, что нет в Священном Куране  суры «Мужчины», так же есть сура «Марьям», которая тоже посвящена женщине.

Права женщине настолько защищены Всевышним Аллахом, что на протяжении все жизни она находиться в попечении мужчин. До замужества она находиться в попечении отца или брата, если нет отца, а после замужества все возлагается на мужа, а именно обеспечить жильем, одеждой, едой и всем необходимым вещам в жизни.

Когда она  дочь то уже при рождении в этом спускается мир и покой и помощь от Создателя в дом, где родилась девочка, так как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда на свет появляется девочка, Всевышний Аллах посылает туда ангелов, а они приветствуют: «Мир вам обитатели этого дома!» Затем ангелы покрывают родившуюся девочку своими крыльями, поглаживают головку и говорят: «Как она слаба и беспомощна, и вышла из слабого тела. Если отец будет растить ее, то до Судного Дня ему будет помощь от Аллаха»;[1]

А так же если родители будут заботиться о своих дочерях, то это станет причиной от освобождения от Ада и входа в Рай. Передается от матери правоверных   Аишы да будет доволен ею Аллах, что она  встречает женщину с двумя дочерями и дает ей  три финика, а  она дает  каждой дочери по одному финику и оставляет  один финик для себя, и когда эти дочеря съедают два финика, и когда  мать собиралась съесть свой финик, одной из дочерей захотелось съесть и финик матери, мать расколола этот финик пополам и разделила между ними поровну, после мать правоверных  Аиша да будет доволен ею Аллах, рассказала об этом поступке Посланнику Аллаха да благословит его Аллах и приветствует и на Он  ответил: «Воистину, Всевышний Аллах гарантирует Рай этой женщине и освободил её от наказаний в аду»[2].

Когда она жена то восполняет половину веры мужа, в хадисе сказано, что Посланник Аллаха благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кому Всевышний дал благочестивую спутницу жизни, тому Он помог обрести половину веры. И пусть такой человек проявит богобоязненность во второй половине [веры]»[3]

Когда она мать то  рай находятся под ее ногами, так как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рай находиться под ногами ваших матерей»;

Здесь имеется виду не целовать ноги или землю, а уважительно относиться к ней и во всем ей помогать.

Так же наша религия оценивает хорошее отношение мужа к своей жене наилучшим проявлением веры, так как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим женам»; [4]

В конце своей проповеди хотелось бы сказать, что положение женщины в Исламе настолько высока, что одной проповеди не будет достаточно, полностью раскрыть, но, однако сегодня, надеюсь каждый из вас, узнал и осознал какое высокое положение, придает наша религия женщинам.

Проповедь хочу завершить аятами где Всевышний Аллах упоминает о времени до ниспослания пророчества пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует, о положении скверных людей, когда им сообщали, что у них родилась дочь: И когда одного из них обрадуют девочкой, лицо его делается черным»– омрачённым печалью; и он скрывает свой гнев» – т.е. в молчании от сильной грусти; он прячется от людей из-за дурной вести (и не знает), оставить ли в живых (родившуюся дочь) или же схоронить ее в земле. O, как скверно то, на что они решаются![5]

  Как видим в этих аятах какого было печальное положение женщин в Аравии до прихода Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует, и каким она стало сейчас.

Пусть Всевышний Аллах дарует нам стойкость веры и даст возможность обходиться наилучшим образом со своими матерями, женами, дочерями, сестрами, тетями, и всеми женщинами.

[1] Ат- Табарани;

[2] Сахих Муслим;

[3] Аль – Хаким;

[4] Муснад Ахмад;

[5] Сура Ан-Нахль аят 58-59;